Pienso en el asesinato de mi antepasado en Manhattan mientras el tiempo corre para los judíos.

“¡Judío sucio!” Esas fueron las últimas palabras que mi bisabuelo paterno escucharía mientras lo empujaban por el hueco de un ascensor en Henington Hall en el Lower Eastside de Manhattan a principios del siglo XX, según lo contó mi familia.

Mi bisabuelo, Yehoshua Henig, y sus familiares habían construido Henington Hall como un centro comunitario y de catering para atender las necesidades de los inmigrantes judíos que se habían asentado en el bajo Manhattan a principios de siglo. Me contaron que un día, un empleado que había bebido demasiado, comenzó una pelea con mi bisabuelo, un hombre devotamente religioso conocido por su tierno amor.

Una multitud de espectadores se reunió, compuesta por otros empleados y visitantes en este gran espacio comunitario; fueron testigos de cómo mi bisabuelo cayó en picado hasta esta muerte. No hubo procesamiento ni arresto. Emblemático de aquellos tiempos, los asesinos de judíos rara vez eran llevados ante la justicia, incluso en un país que se enorgullecía de tratar a todos los ciudadanos de manera equitativa según las leyes.

Escuché esta historia cuando era niño y me sentí profundamente afligido. Sin embargo, lo que más me molestó fue que mi padre me había contado la historia de una manera tan natural, sorprendentemente libre de mucha indignación por esta horrible injusticia.

Me temo que sus emociones, o la falta de ellas, eran reveladoras. Lamentablemente, en aquellos tiempos, tales incidentes se aceptaban silenciosamente, ya que los judíos no tenían una voz unificada ni la fuerza de una fuerte movilización comunitaria. Afortunadamente eso ha cambiado. Sin embargo, después del 7 de octubre, hay señales ominosas de un retroceso respecto de los días de ayer para los judíos en Estados Unidos y en todo el mundo.

La novelista post-Holocausto Meryl Ain, autora de Sombras que llevamos, Los hombres para llevar y presentador de podcasts de La gente del libro escribiría en el sitio web Aish.com una semana después de la masacre del 7 de octubre de más de 1.200 israelíes en el sur de Israel y la toma de 239 rehenes, que “el hashtag #NeverAgainIsNow” sin duda está “creciendo en popularidad”.

Sin embargo, el novelista advirtió que #NeverAgainIsNow, derivado de “Nunca más” (el mantra empleado por políticos, activistas, escritores y sobrevivientes del Holocausto para declarar que los judíos nunca volverán a ser víctimas) puede desvanecerse fácilmente a medida que Israel monta su contraataque. -Ofensiva contra Hamás.

Cuestionó si “la brutalidad y la matanza de Hamas […] revelado en cuerpos ensangrentados, casas diezmadas, cunas vacías y juguetes rotos esparcidos al azar en los entornos que alguna vez fueron idílicos del kibutz. [would] marcar la diferencia” cuando Israel ejerció su derecho a defenderse de un enemigo tan temible?

La sombría perspectiva de Ain tocó el meollo del asunto. Se refería a la frecuente condena de los judíos cuando lucharon contra ataques brutales. Lo que ella estaba presagiando, tal vez con una asombrosa dosis de presciencia, era que Israel –y los judíos de toda la diáspora– pronto engendrarían una dura desaprobación por parte del mundo cuando reaccionaran ante las atrocidades indescriptibles del 7 de octubre.

Atormentado por el asesinato de mi bisabuelo hace tantos años y por los venenosos ataques contra estudiantes universitarios judíos a raíz del 7 de octubre, monté una “carrera maratoniana” contra el antisemitismo.

Dejando a un lado mis otros proyectos, me senté y escribí artículos de opinión sobre las secuelas de la guerra entre Israel y Hamas, y mi carrera maratónica no se detuvo aquí, aunque debo confesar que desarrollé una obstinada afección oftalmológica de “meibomitis”, comúnmente conocida como como “síndrome del ojo seco”, como resultado de demasiada exposición a la pantalla, aunque inevitable considerando el ritmo al que trabajaba.

Equipado con ampollas de lágrimas artificiales y compresas calientes, inmediatamente regresé a la carrera. Recientemente regresé del Medio Oeste donde participé en un programa de oradores titulado “Combatir el antisemitismo en la medicina”. El programa fue patrocinado por la AJMA (Asociación Médica Judía Estadounidense), una organización recién formada a raíz del 7 de octubre.

Naturalmente, uno se preguntaría: ¿por qué existe la necesidad de una asociación médica específicamente “judía” cuando tantos de los principales médicos e investigadores de este país son médicos judíos y tantos hospitales han sido fundados por asociaciones judías?

Me temo que la respuesta es a la vez cruda y sombría. La fundadora de la organización, la cirujana plástica de Nueva York Yael Halaas, en respuesta a un formidable aumento de incidentes antisemitas contra estudiantes de medicina, residentes, practicantes y pacientes judíos después del 7 de octubre, reunió valientemente a sus colegas de todo Estados Unidos y rápidamente formó una organización no -organización política compuesta por médicos, becarios, residentes, estudiantes de medicina y profesionales de la salud aliados judíos.

El objetivo de la organización es “mantener el juramento hipocrático evitando que el antisemitismo haga que los lugares de trabajo médicos sean inseguros para los médicos judíos o ponga en peligro la atención médica de los pacientes de todas las religiones”.

Tengo la esperanza de que esta organización recién fundada marque la diferencia y es por eso que la he convertido en una de mis señales cruciales en mi carrera maratónica contra el antisemitismo.

Me comuniqué con la concejal de Chicago, Debra Silverstein, distrito 50, y la sugerí como oradora principal en este evento fundamental sobre el resurgimiento del antisemitismo en la medicina.

Había leído sobre la batalla de Sísifo de Silverstein contra la resolución del Ayuntamiento de Chicago que exigía un alto el fuego inmediato en Gaza y quería que la audiencia conociera los detalles personales de lo que detallaba esa lucha, aunque doloroso de escuchar.

Lo que la concejal describió como los cánticos excoriadores de sus colegas no judíos en el pleno del concejo municipal que tenían como objetivo intimidarla, presionarla y vilipendiarla como legisladora, desafortunadamente, no es específico de Chicago.

Cuando regresé a Nueva Jersey, vi en la portada de The Jewish Link un artículo escalofriante sobre el vitriolo lanzado contra los miembros del consejo judío en el pleno del ayuntamiento de Englewood, Nueva Jersey. Las similitudes recordaban asombrosamente una extensión del antisemitismo en todo el país.

Realmente son tiempos difíciles. Los judíos que ocupan cargos públicos ahora temen por su seguridad personal. Lo mismo ocurre con los estudiantes universitarios. La situación es grave. Como judío, me prometí a mí mismo que nunca permitiría que mi corazón se endureciera ni que mi mente se concentrara tan singularmente en el sufrimiento de mi propio pueblo como para dejar de lado el dolor de los demás.

Me apenan las lesiones y muertes de hombres, mujeres y niños inocentes en los últimos seis meses, y las muertes de dedicados trabajadores de ayuda humanitaria atrapados en el fragor de la batalla.

Al esforzarme por ser consciente del sufrimiento de ambos lados y orar por la paz en lugar de regocijarme por la derrota del enemigo, evito quemarme demasiado pronto, porque es la compasión humana la que me sostiene en esta larga lucha. carrera de distancia.

Sin duda, esta carrera maratoniana en la que me he embarcado está lejos de terminar. Tengo las mangas arremangadas. Mientras me dedico a escribir, hablar en público y educar a los legisladores federales y estatales sobre los peligros de la complacencia, doy la bienvenida a todos y cada uno de los socios en tales esfuerzos para que podamos llegar colectivamente a la meta.

Me temo que el tiempo corre, ya que debemos hacer esto antes de que los peligros del antisemitismo erosionen por completo nuestras principales instituciones de la sociedad, desde la atención sanitaria hasta la educación y los servicios sociales.

Dado que estas instituciones son la base de la sociedad, debemos involucrar a un rico grupo de personas con talento para unirse a la carrera contra el antisemitismo. Hacer algo menos sería un flaco favor a quienes perecieron el 7 de octubre y a la humanidad en general.

Amy Neustein, Ph.D. es un sociólogo que ha escrito y editado 16 libros académicos para editoriales líderes. Edita tres series de libros de ciencia y tecnología para De Gruyter y Springer, respectivamente. Sus libros han sido citados en el New York Times, Newsweek y el Chronicle of Higher Education, y reseñados en el New York Law Journal, Contemporary Sociology, Tablet Magazine y otros medios. Su perfil apareció en un extenso artículo que apareció en la edición de abril de Jewish Life. Reside en Fort Lee, Nueva Jersey.

Todas las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor.

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