Felicitaciones y gracias de todo corazón por estar aquí, a pesar de las amenazas, a pesar de la policía acorazada afuera de este lugar, a pesar de la panoplia de la prensa alemana, a pesar del Estado alemán, a pesar del sistema político alemán que los demoniza por estar aquí.
“¿Por qué un congreso palestino, señor Varoufakis?” me preguntó recientemente un periodista alemán. Porque, como dijo una vez Hanan Ashrawi, “no podemos confiar en que los silenciados nos cuenten sobre su sufrimiento”.
Hoy en día, la razón de Ashrawi se ha vuelto deprimentemente más fuerte, porque no podemos confiar en que los silenciados, que también son masacrados y hambrientos, nos cuenten sobre las masacres y el hambre.
Pero también hay otra razón: porque un pueblo orgulloso y decente, el pueblo de Alemania, se ve conducido por un camino peligroso hacia una sociedad sin corazón al verse obligado a asociarse con otro genocidio llevado a cabo en su nombre, con su complicidad.
No soy ni judío ni palestino. Pero estoy increíblemente orgulloso de estar aquí entre judíos y palestinos, de combinar mi voz por la paz y los derechos humanos universales con las voces judías por la paz y los derechos humanos universales, con las voces palestinas por la paz y los derechos humanos universales. Estar juntos hoy aquí es una prueba de que la coexistencia no sólo es posible, sino que ya existe.
“¿Por qué no un congreso judío, señor Varoufakis?” me preguntó el mismo periodista alemán, imaginando que estaba siendo inteligente. Agradecí su pregunta.
Porque si un solo judío se ve amenazado, en cualquier lugar, simplemente porque es judío, llevaré la estrella de David en mi solapa y ofreceré mi solidaridad, cueste lo que cueste, cueste lo que cueste.
Así que seamos claros: si los judíos estuvieran bajo ataque, en cualquier parte del mundo, yo sería el primero en proponer un congreso judío en el que dejar constancia de nuestra solidaridad.
De manera similar, cuando los palestinos sean masacrados porque son palestinos (bajo el dogma de que, para estar muertos y ser palestinos, deben haber sido Hamas), usaré mi keffiyeh y ofreceré mi solidaridad cueste lo que cueste, cueste lo que cueste.
Los derechos humanos universales o son universales o no significan nada.
Teniendo esto en cuenta, respondí a la pregunta del periodista alemán con algunas propias:
- ¿Dos millones de judíos israelíes, que fueron expulsados de sus hogares y encarcelados en una prisión al aire libre hace ochenta años, siguen retenidos en esa prisión al aire libre, sin acceso al mundo exterior, con comida y agua mínimas, sin posibilidad de de una vida normal o de viajar a cualquier lugar, mientras somos bombardeados periódicamente durante estos ochenta años? No.
- ¿Están los judíos israelíes siendo asesinados de hambre intencionalmente por un ejército de ocupación, mientras sus hijos escriben en el suelo y gritan de hambre? No.
- ¿Hay miles de niños judíos heridos sin padres supervivientes arrastrándose entre los escombros de lo que solían ser sus hogares? No.
- ¿Están los judíos israelíes siendo bombardeados con los planes y bombas más sofisticados del mundo? No.
- ¿Están los judíos israelíes sufriendo un ecocidio total en la pequeña tierra que todavía pueden considerar propia, sin un solo árbol bajo el cual puedan buscar sombra o cuyos frutos puedan saborear? No.
- ¿Los niños judíos israelíes son asesinados hoy por francotiradores por orden de un Estado miembro de las Naciones Unidas (ONU)? No.
- ¿Hoy en día las bandas armadas expulsan a los judíos israelíes de sus hogares? No.
- ¿Está Israel luchando hoy por su existencia? No.
Si la respuesta a cualquiera de estas preguntas fuera sí, hoy estaría participando en un congreso de solidaridad judía.
Hoy nos hubiera encantado tener un debate decente, democrático y mutuamente respetuoso sobre cómo llevar la paz y los derechos humanos universales a todos (judíos y palestinos, beduinos y cristianos) desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo con personas que piensan diferente a los demás. a nosotros.
Lamentablemente, todo el sistema político alemán ha decidido no permitirlo. En una declaración conjunta en la que participaron no sólo la CDU-CSU (Unión Demócrata Cristiana-Unión Social Cristiana de Baviera) y el FDP (Partido Democrático Libre), sino también el SPD (Partido Socialdemócrata), los Verdes y, sorprendentemente, dos líderes del Die Linke (La Izquierda), el espectro político alemán unió fuerzas para asegurar que un debate tan civilizado, en el que podemos estar en desacuerdo agradablemente, nunca tenga lugar en Alemania.
Yo les digo: queréis silenciarnos, prohibirnos, demonizarnos, acusarnos. Por lo tanto, no nos deja otra opción que enfrentar sus ridículas acusaciones con nuestras propias acusaciones racionales. Tú elegiste esto, no nosotros.
Nos acusa de odio antisemita. Le acusamos de ser el mejor amigo del antisemita al equiparar el derecho de Israel a cometer crímenes de guerra con el derecho de los judíos israelíes a defenderse.
Nos acusa de apoyar el terrorismo. Le acusamos de equiparar la resistencia legítima a un Estado de apartheid con atrocidades contra civiles que siempre he condenado y siempre condenaré, sea quien sea que las cometa: palestinos, colonos judíos, mi propia familia, quienquiera que sea. Le acusamos de no reconocer el deber del pueblo de Gaza de derribar el muro de la prisión abierta en la que han estado encerrados durante ochenta años, y de equiparar este acto de derribar el muro de la vergüenza, que no es más defendible que lo fue el Muro de Berlín, con actos de terror.
Nos acusa de trivializar el terror del 7 de octubre de Hamás. Lo acusamos de trivializar los ochenta años de limpieza étnica de los palestinos por parte de Israel y de la erección de un férreo sistema de apartheid en todo Israel-Palestina. Le acusamos de trivializar el apoyo a largo plazo de Benjamín Netanyahu a Hamás como medio para destruir la solución de dos Estados que usted dice favorecer. Le acusamos de trivializar el terror sin precedentes desatado por el ejército israelí contra el pueblo de Gaza, Cisjordania. y Jerusalén Este.
Usted acusa a los organizadores del congreso de hoy de no estar, y cito: “no interesados en hablar sobre posibilidades de coexistencia pacífica en el Medio Oriente en el contexto de la guerra en Gaza”. ¿Hablas en serio? ¿Has perdido la cabeza?
Le acusamos de apoyar a un Estado alemán que es, después de Estados Unidos, el mayor proveedor de las armas que el gobierno de Netanyahu utiliza para masacrar a los palestinos como parte de un gran plan para lograr una solución de dos Estados y una coexistencia pacífica entre judíos y Palestinos, imposible. Le acusamos de no responder nunca a la pregunta pertinente que todo alemán debe responder: ¿Cuánta sangre palestina debe fluir antes de que se lave su culpa justificada por el Holocausto?
Así que seamos claros: estamos aquí en Berlín con nuestro congreso palestino porque, a diferencia del sistema político alemán y los medios de comunicación alemanes, condenamos el genocidio y los crímenes de guerra independientemente de quién los perpetre. Porque nos oponemos al apartheid en la tierra de Israel-Palestina, sin importar quién tenga la ventaja, tal como nos opusimos al apartheid en el sur de Estados Unidos o en Sudáfrica. Porque defendemos los derechos humanos universales, la libertad y la igualdad entre judíos, palestinos, beduinos y cristianos en la antigua tierra de Palestina.
Y para que tengamos aún más claridad sobre las preguntas, legítimas y malignas, que debemos estar siempre dispuestos a responder:
¿Condeno las atrocidades de Hamás?
Condeno cada atrocidad, sea quien sea el perpetrador o la víctima. Lo que no condeno es la resistencia armada a un sistema de apartheid diseñado como parte de un programa de limpieza étnica lento pero inexorable. Dicho de otra manera, condeno todo ataque contra civiles y, al mismo tiempo, celebro a cualquiera que arriesgue su vida para derribar el muro.
¿No está Israel inmerso en una guerra por su propia existencia?
No, no es. Israel es un Estado con armas nucleares y quizás el ejército tecnológicamente más avanzado del mundo y la panoplia de la maquinaria militar estadounidense a sus espaldas. No hay simetría con Hamás, un grupo que puede causar graves daños a los israelíes pero que no tiene capacidad alguna para derrotar al ejército de Israel, o incluso para impedir que Israel siga implementando el lento genocidio de los palestinos bajo el sistema de Apartheid que se ha erigido con apoyo de larga data de Estados Unidos y la Unión Europea.
¿No están justificados los israelíes para temer que Hamás quiera exterminarlos?
¡Por supuesto que lo son! Los judíos han sufrido un Holocausto que fue precedido por pogromos y un antisemitismo profundamente arraigado que impregnó a Europa y América durante siglos. Es natural que los israelíes vivan con el temor de un nuevo pogromo si el ejército israelí se retira. Sin embargo, al imponer el apartheid a sus vecinos y tratarlos como infrahumanos, el Estado israelí está avivando el fuego del antisemitismo y fortaleciendo a palestinos e israelíes que sólo quieren aniquilarse unos a otros. Al final, sus acciones contribuyen a la terrible inseguridad que consume a los judíos en Israel y la diáspora. El apartheid contra los palestinos es la peor autodefensa de los israelíes.
¿Qué pasa con el antisemitismo?
Siempre es un peligro claro y presente. Y debe ser erradicado, especialmente entre las filas de la izquierda global y los palestinos que luchan por las libertades civiles palestinas en todo el mundo.
¿Por qué los palestinos no persiguen sus objetivos por medios pacíficos?
Lo hicieron. La OLP (Organización de Liberación de Palestina) reconoció a Israel y renunció a la lucha armada. ¿Y qué obtuvieron por ello? Humillación absoluta y limpieza étnica sistemática. Eso es lo que nutrió a Hamás y lo elevó ante los ojos de muchos palestinos como la única alternativa a un lento genocidio bajo el apartheid de Israel.
¿Qué debe hacerse ahora? ¿Qué podría traer paz a Israel-Palestina?
- Un alto el fuego inmediato.
- La liberación de todos los rehenes: los de Hamás y los miles retenidos por Israel.
- Un proceso de paz, en el marco de la ONU, respaldado por el compromiso de la comunidad internacional de poner fin al apartheid y salvaguardar la igualdad de libertades civiles para todos.
- En cuanto a qué debe reemplazar al apartheid, corresponde a israelíes y palestinos decidir entre la solución de dos Estados y la solución de un único Estado federal secular.
Amigos, estamos aquí porque la venganza es una forma perezosa de dolor.
Estamos aquí para promover no la venganza sino la paz y la coexistencia en todo Israel y Palestina.
Estamos aquí para decirles a los demócratas alemanes, incluidos nuestros antiguos camaradas de Die Linke, que ya se han cubierto de vergüenza durante bastante tiempo, que dos errores no hacen un bien, y que permitir que Israel se salga con la suya en crímenes de guerra no va a mejorar el legado de los crímenes de Alemania contra el pueblo judío.
Más allá del congreso de hoy, en Alemania tenemos el deber de cambiar la conversación. Tenemos el deber de persuadir a la gran mayoría de alemanes decentes de que lo que importa son los derechos humanos universales. Eso nunca más significa nunca más para nadie. Judíos, palestinos, ucranianos, rusos, yemeníes, sudaneses, ruandeses… para todos, en todas partes.
En este contexto, me complace anunciar que el partido alemán de DiEM25, MERA25, estará en la papeleta electoral en las elecciones al Parlamento Europeo del próximo junio, buscando el voto de los humanistas alemanes que anhelan un miembro del Parlamento Europeo que represente políticamente a Alemania y denunciando la necesidad de la UE. complicidad en el genocidio, una complicidad que es el mayor regalo de Europa a los antisemitas en Europa y más allá.
Los saludo a todos y sugiero que nunca olvidemos que ninguno de nosotros es libre si uno de nosotros está encadenado.
