La gran polémica de ‘Los Elegidos’. La cuarta temporada enoja a los fanáticos con el trágico final de su tercer episodio

La gran polémica de ‘Los Elegidos’. La cuarta temporada enoja a los fanáticos con el trágico final de su tercer episodio
La gran polémica de ‘Los Elegidos’. La cuarta temporada enoja a los fanáticos con el trágico final de su tercer episodio

Dallas Jenkins explica el doloroso giro de la serie Jesús de Nazaret

Parece que ‘La Casa del Dragón’ no es la única serie con giros de tuerca que estamos viendo estas semanas. Y es que el temporada 4 de ‘Los Elegidos’, la historia de las aventuras y milagros de Jesús de Nazaret y sus discípulos, estrenó recientemente lo que ya anunciaron como su “El episodio más controvertido hasta el momento”. Y no es para menos. Por supuesto, spoilers a partir de aquí..

Estamos hablando del desenlace del tercer episodio de la temporada, titulado ‘luna en sangre‘. Allí ha ocurrido una tragedia inesperada cuando, en medio de una multitud, el romano Quintus (Brandon Potter) apuñala accidentalmente a Ramah (Yasmine Al-Bustami)matándola en el acto.

Una muerte inesperada y devastadora Tomás (Joey Vahedi). Sin embargo, la tragedia es aún mayor cuando pide ayuda. Jesús (Jonathan Roumie) curarla o resucitarla y afirma que ahora no es el momento. Una respuesta que ha sido poco o nada entendida por un buen sector de los espectadores de la serie.

“No bíblico”

Así que no pasó mucho tiempo para que los fanáticos enojados salieran en medio de proclamas que “han ido demasiado lejos” y Voces que acusaron de no ser bíblicos. (como si el resto de ‘Los Elegidos’ fuera 100% lo que aparece en los Evangelios). De hecho, el propio Dallas Jenkins, creador de la serie, ha sido muy consciente de las ampollas que le iba a provocar este giro.

“Los miembros del equipo no sabían cómo procesar esto”Jenkins dijo hablando de esta escena, que fue escrita no con el propósito de sorprender a los espectadores pero con certeza “propósito e intención”. De hecho, como es habitual, este capítulo se abre con un prólogo del Antiguo Testamento que sirve de paralelo a lo que vamos a ver a continuación.

En concreto, optaron por abrir el fragmento de Segundo Libro de Samuel en el que después de llorar y rezar por la salud de su hijo moribundo, David, al ver que finalmente ha muerto, se levanta tranquilamente. Como explica Jenkins en el “Aftershow”:

«David oró a Dios y el bebé se perdió. Betsabé dijo: “¿Cómo puedes estar bien ahora? ¿Cómo puedes recuperarte de esto? Y [David] como “Pregunté y dije que no”. Y ella “¿Por qué responde a unas oraciones y a otras no?” Y [David] Dice: “Nunca lo entendí, pero esto es la fe… en lo bueno y en lo útil la adoro”.»

Por otro lado, el guionista y director de la serie asegura que, aunque parezca antibíblico, existen otros ejemplos en el Evangelios en los que Jesús no cura; otros en los que la falta de fe les impide realizar milagros; y que sólo realiza la resurrección de los muertos un par de veces.

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