Hoy es un buen día para recordar al Moro, el fiel compañero y amigo de Engels, el descendiente de judío, el gran aguafiestas como lo definió la cubana Paquita de Armas, porque “le aguantó la fiesta a la burguesía”, porque fue él. quien mostró a los trabajadores un concepto inherente al suyo, el primero en decir que “el motor de la historia es la lucha de clases”. A partir de sus postulados el mundo cambió. Él, como muchos otros, no vivió para verlo. Sus ideas fueron la base teórica de las grandes revoluciones del siglo XX.
Karl Marx fue más que Filosofía o Economía Política, fue más que pensamiento, y también tuvo tiempo para amar y escribir sobre las pasiones: «Si amas sin despertar el amor, es decir, si tu amor, como amor, no produce amor recíproco Amor, si a través de una exteriorización vital como hombre amante no llegas a ser un hombre amado, tu amor es impotente, una desgracia. Y no era un extraterrestre, era un ser humano, un hombre que se adelantó a su tiempo, tanto que aún no hemos alcanzado el horizonte que él nos dejó.
Explicar, a 206 años de su nacimiento, que Karl Marx y el marxismo siguen siendo relevantes hoy en día se vuelve complicado para muchos. Hacerlo cuando los poderosos presentan el socialismo como un modelo fallido y el comunismo es llamado una utopía, parece imposible. Es quijotes, entonces, creer que aquello de lo que hablaba aquel barbudo a mediados del siglo XIX es la salvación del mundo dos siglos después. Pero de eso se trata cuando eres comunista, de ser realista y soñar con lo que podría parecer imposible.
Su análisis del capitalismo sigue siendo clarividente e incluso sus acérrimos enemigos respetan lo que propuso. Recientemente, un sitio no marxista escribió que “en tiempos de ansiedad por el cambio tecnológico, la creciente desigualdad, la reconfiguración de las clases sociales y la transformación de la democracia, algunas de sus observaciones parecen extrañamente actuales”.
Por eso no me sorprende que, en Estados Unidos durante el último agravamiento de la crisis económica, ocurrido hace poco más de diez años, el libro más vendido fuera su obra maestra: Capital. La gente quería saber qué decía Marx y para muchos este fue su primer acercamiento a una ideología vilipendiada por un sistema que excluye lo que no le es funcional.
A pesar del anticomunismo, la Guerra Fría, las campañas mediáticas… el gran mérito del Moro es que sus adversarios lo estudian, y aunque muchos quisieron hacerlo, no han podido borrarlo de la Historia y mucho menos de la Filosofía. . Esto explica por qué muchas universidades del mundo capitalista hablan de él, y aclara también la frase de nuestro Martí, cuya vida no le permitió saber mucho de aquel alemán: «Karl Marx está muerto. Dado que estuvo del lado de los débiles, merece honor (…) Aquí están los buenos amigos de Karl Marx, quien no sólo fue un agitador titánico de la ira de los trabajadores europeos, sino también un profundo observador de las razones de la miseria humana. y destinos. de los hombres, y un hombre consumido por el deseo de hacer el bien.
Quienes creemos en la ideología marxista tenemos el desafío de desempolvarla, hacerla potable y romper con el mito de que es algo denso e imborrable, algo que no es para los jóvenes. Carlos tenía sólo 29 años cuando escribió el manifiesto Comunista y comenzó a transformar el mundo. Y digo transformar porque hasta la era Marx los filósofos sólo habían interpretado el mundo; Después de Marx se demostró que la filosofía también podía cambiar el mundo.
Los marxistas-leninistas tenemos la tarea de no dejar morir a Moro y garantizar que, incluso 206 años después de su nacimiento, siga siendo, incluso para sus enemigos, un contemporáneo.
