La Coruña, sábado 8 de junio de 1901, un día normal en la ciudad gallega. Son las 7:30 de la mañana, todavía no hace calor y la gente empieza el día en la ciudad costera. En la parroquia de San Xurxo (Jorge), el párroco, Don Víctor CortiellaAcabo de celebrar la boda de Marcela Gracia Ibeas y Mario Sánchez. Mario era converso del ateísmo y fue bautizado en esa misma parroquia unos días antes por el mismo sacerdote que celebró su boda. El padre de Mario era inglés y “hereje” (en realidad era anglicano, pero en ese momento era un hereje) y nunca supo explicarle la religión a su hijo ya que su madre había muerto cuando él murió. El matrimonio fue presenciado por don Miguel Hermida y doña Ricarda Fuentes. Sólo ellos cuatro y el sr. Allí estaban los párrocos, nada más. Luego, los cuatro salieron al estudio fotográfico de José Sellier, un francés afincado en la ciudad, para tomarse una foto como marido y mujer. Luego fueron a desayunar, y cada uno se fue a su trabajo, así era la vida en aquel entonces. La noche de bodas fue en la pensión de Corcubión, en la calle San Andrés. El domingo, la flamante pareja paseó por la ciudad como si nada y Luego cruzaron la frontera hacia Portugal.
Hasta aquí todo es normal y habitual para la época, una historia más de las miles de historias de amor de principios del siglo XX. Pero no todo fue lo que parecía. En el templo parroquial de San Xurxo (Jorge). El señor párroco don Víctor Cortiella había oficiado el primer y único matrimonio igualitario en una iglesia en toda España (y en el mundo en aquel momento). Mario Sánchez era realmente una mujer y se llamaba Elisa Sánchez Loriga.
Vayamos al principio. Marcela, de dieciocho años, y Elisa, de veintitrés, se conocieron en 1885. en la Escuela Normal de Profesores de La Coruña, Galicia, donde se formaron los futuros profesores de primaria. Las jóvenes no tardaron en forjar una amistad que pronto se convertiría -en palabras de Manuel Rivas, autor del prólogo de “Elisa y Marcela. Más allá de los hombres”, del investigador Narciso de Gabriel – en “una de las historias de amor más extraordinarias de todos los tiempos”. Debemos ubicarnos en tiempo y lugar. España en ese momento era ultracatólica, monárquica y conservadora. La región monástica de Galicia fue el corazón de todo aquel estilo de vida donde la catedral de Santiago Apóstol latía y ondeaba en el horizonte, como una atalaya de la hispanidad católica.
A medida que la relación se fue consolidando, las sospechas también crecieron y luego de que los rumores llegaran a sus oídos y temerosa de un posible escándalo, El padre de Marcela, capitán del Ejército, decidió enviar lejos a su hija. En concreto, a un internado en Madrid. Lo cierto es que los 600 kilómetros que separaban la ciudad costera gallega de la capital no fueron suficientes para reducir la intensidad de ese vínculo. Al cabo de cuatro meses, y habiendo finalizado sus estudios, se reencontraron en su Galicia natal cuando Elisa fue destinada como profesora interina en la pequeña parroquia de Couso. Muy cerca, en el pueblo de Calo, se instaló Marcela, ya como profesora titular.
Este amor prohibido duró diez años. Aunque están separados por 30 km de un pueblo a otro (5 horas a pie), Se las arreglaron para verse sin levantar sospechas ni nada por el estilo. Reuniones de estudios, excursiones y otros artilugios que tuvieron que inventar para poder verse a escondidas, sobre todo en el punto medio entre ambos pueblos, la ciudad de Santiago. Allí era más fácil perderse entre la gente, para que los encuentros no despertaran sospechas.
Marcela, a pesar de estar enamorada de Elisa, quedó embarazada de un joven del pueblo cerca de Dumbría, un tal Adolfo Sánchez. Pero el verdadero amor pudo más y con Elisa decidieron urdir un engaño. El día de su boda Marcela lució un vestido largo negro bordado con abalorios, que disimulaba aún más su incipiente embarazo, y en la cabeza llevaba una peineta de la que colgaba una mantilla de encaje negro que caía hasta su cuello. cintura. Mario/Elisa vestía un traje oscuro con chaleco, camisa blanca y su cabello estaba corto y con raya a la izquierda. Y como vimos hubo una boda.
Como dijimos anteriormente, tomaron un autocar hasta Portugal, y recién allí una vecina notó el parecido de Mario con Elisa, a lo que Marcela respondió: “No señora, es un primo suyo que se parece mucho a usted. ” Los profesores vivieron como marido y mujer durante dos meses en Oporto., hasta el 16 de agosto de 1901. Mientras tanto, en España, las cosas se iban poniendo turbias, porque aunque Marcela se había casado con Mario, ¿dónde estaba Elisa? Y lo raro es que siendo tan amigos entre sí, cuando Marcela se fue, Elisa también desapareció de la faz de la tierra. Y ahí empezaron las sospechas. Al final, todo el plan salió a la luz.
Primero en Galicia y luego por toda España y Portugal el escándalo corrió como la pólvora. “Me engañó diciéndome que se iba a casar porque había dejado embarazada a la joven con la que vivía”, lamentó el padrino en las páginas del diario La Voz de Galicia, cuando días después se descubrió que había tuvo lugar, tal y como tituló el diario de A Coruña. , “un matrimonio sin un hombre”.
El 18 de agosto de 1901, a petición de la policía española, Fueron arrestados y encarcelados. Fueron liberados 13 días después, porque un movimiento de solidaridad liderado por activistas portugueses exigía su libertad. Además, se realizaron varias colectas públicas para ayudarlos económicamente. En portugal, Marcela dio a luz a una niña. María Enriqueta Sánchez nació el día de Reyes de 1902. Era, decían, una chica “bonita y fuerte”. No se sabe con certeza si el nacimiento tuvo lugar en el mismo Hotel Gibraltar donde residían las dos mujeres.
El pobre párroco fue castigado. Marcela y Elisa fueron excomulgadas de la Iglesia Católica según la bula del Arzobispo de Santiago Don José María Martín de Herrera y de la Iglesia y se leyó el decreto en todas las parroquias no sólo de Galicia, sino de toda España! Por supuesto El Ministerio de Educación les revocó las licencias para enseñar. y fueron despedidos de sus trabajos.
Como la vida en la península era imposible, hicieron lo que muchos hicieron en aquella época: Se embarcaron hacia Argentina. Pero tuvieron cuidado de viajar por separado. Elisa lo hizo primero. Después de tres meses, Marcela y su hija la siguieron.
llegando, Marcela adoptó el nombre de Carmen y Elisa adoptó el nombre de María. Ya no eran dos sino tres mujeres que huyeron y tuvieron que alimentarse. Cualquier trabajo honesto era bienvenido. Durante el día Marcela limpiaba casas y por las noches se dedicaba a coser. El dinero no era suficiente para los tres y Elisa se casó con un danés 25 años mayor que ella, llamado Christian Jensen. Era comerciante y partidario de la comunidad danesa en Buenos Aires. Pero las cosas no iban bien en este matrimonio. Elisa le dijo a Christian que tenía una hermana viuda y una sobrina, y que quería echarles una mano, ya que están indefensas. Grave error. Christian se dio cuenta del engaño y pidió a las autoridades anular el matrimonio. No hubo divorcio en ese momento, sólo separaciones, pero, por alguna razón, el juez, debido a las pruebas presentadas por Christian, declaró nulo el matrimonio.
Ambos continuaron viviendo en Buenos Aires, Pero no se supo mucho más sobre la vida de estas mujeres, que -aunque mediante engaños- se convirtieron en el primer matrimonio igualitario del siglo XX. Algunos dicen que Elisa murió a los 58 años; y otros que María Enriqueta ingresó a un convento de clausura en esta ciudad de Buenos Aires. Pero la verdad se perdió en el tiempo por falta de datos fiables.
El día 9 de junio de 2018, en la ciudad de La Coruña, en el barrio de San Roque de Afuera, cerca de la Plaza de Náutica, Se inauguró la calle “Elisa y Marcela”. Para el alcalde de la ciudad gallega, Xulio Ferreiro, las dos mujeres recordaron que “la pluralidad y la diversidad son una riqueza en esta ciudad” y señalaron que merecían la calle por el contexto en el que lucharon. Además, evocó la importancia de la mujer en la ciudad, en alusión a María Pita, Rosalía, Isabel Zendal o Pardo Bazán. Este último escribió en 1901, un mes después de la boda de las dos mujeres, en el diario “La Ilustración Artística”: “…Ni el caballero de Eón, ni siquiera aquella doña Feliciana Enríquez de Guzmán, que se disfrazó de hombre para Sigue al campamento al galán del que estaba enamorada, le pusieron las cenizas en la frente a la maestra del colegio de Calo, con su traje de paño oscuro, su corbata taurina, su sombrero flexible y su tipo de chico”.
Cien años después, el mundo cambió. Y estas dos mujeres que lucharon por su amor, se ven reivindicados en una calle de la ciudad que los vio casarse, convirtiéndose así en el primer matrimonio igualitario del siglo XX.
