Túnez, 28 abr (EFE).- Desde la expulsión de los moriscos hasta los españoles que tuvieron que abandonar su país por las contiendas civiles y las calamidades de la posguerra, la migración sigue siendo un tema transversal en la literatura, como este fin quedó claro. semana en la Feria Internacional del Libro de Túnez y que contó con la presencia de la novelista María Dueñas.
“Es un tema del que hoy somos muy conscientes pero no nos damos cuenta de la verdadera dimensión del drama humano de todas aquellas personas que se aventuran a dejar su mundo y buscar un futuro mejor. Los españoles olvidamos que no hace mucho éramos ellos”, dijo a Efe Dueñas, cuyos personajes abandonan su tierra para instalarse en Marruecos o América, y que cree que hay que ser más “empáticos” con sus historias.
El escritor de “Tiempo entre costuras” volvió a visitar este país dos décadas después y lo hizo “con sorpresa” ante el centenar de personas que se acercaron para conocer de cerca al autor que ha vendido más de diez millones de libros en todo el mundo. mundo y que, anunció, su próxima novela “tendrá lugar en el norte de África” aunque prefirió no desvelar los detalles.
La elección de esta región como escenario, asegura, se debe a que los españoles compartimos mucho más de lo que se percibe a primera vista “un modo de vida social y familiar” que hace que “cuando uno llega a países como Túnez se siente Como en casa”.
Pero la magia de la ficción no podría darse sin el arduo trabajo de académicos que luchan contra el tiempo y los archivos para recopilar qué pasó con la historia de quienes pasaron por la Península y formaron su cultura, sirviendo de base para la documentación de los escritores. como Dueñas.
Éste es el objetivo del profesor Houssem Eddine Chachia, que acaba de publicar “Túnez, el Mediterráneo y los moriscos”, una colaboración entre profesores de España, Túnez y Estados Unidos sobre el legado de los últimos musulmanes de Al Andalus, obligados a ser Cristianos. y expulsados a tierras islámicas del Magreb o de Oriente Medio.
Chachia se felicitó por el avance de los estudios sobre este tema en Túnez, “a leguas de otros países vecinos”, y gracias a la aportación de investigadores a los que rinde homenaje, en este caso al arqueólogo de origen árabe y fundador del Centro. de Estudios Hispano-Andaluces, Slimane Mostafa Zbiss, y el arabista y considerado “padre” de los estudios moriscos, Mikel de Epalza.
Entre 1609 y 1614 “Túnez recibió entre 80.000 y 100.000, un tercio de la comunidad, y la identidad morisca y andaluza sigue viva en Túnez a través de la comida, las costumbres y su lengua”, explica este joven, que acaba de ganar el Sheikh Zayed. Premio del Libro con su obra “El paisaje morisco”, que aborda las dimensiones socioculturales de la expulsión y su influencia en la cultura contemporánea.
“Hoy vemos la migración del sur al norte pero la historia no siempre fue así, la historia de los moriscos es un ejemplo muy importante de cómo miles de personas partieron a buscar refugio. La gente siempre ha buscado seguridad”, recordó este historiador. EFE
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