10 ideas de Marco Aurelio para tener en cuenta

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Comenzamos con esta frase: “Frente al sinsentido del mundo y a su realidad caduca, el único camino que le queda al sabio es retirarse a sí mismo, lo que da sentido a su propia existencia individual”. Marco Aurelio (Roma, 121-Vindobona (actual Viena), 180) fue emperador del Imperio Romano desde el año 161 hasta el año de su muerte.

Su gobierno estuvo marcado por conflictos militares en Asia, Germania Superior, Galia y a lo largo del Danubio. Durante el período de su imperio tuvo que hacer frente a una revuelta en las provincias orientales encabezada por Avidio Casio. Desde 177 gobernó junto a su hijo Cómodo, que le sucedería.

‘Meditaciones’

La gran obra de Marco Aurelio es Meditaciones, escrito durante las campañas de los años 170. Todavía se considera un monumento al gobierno perfecto. A menudo se la describe como “una obra escrita de forma exquisita y con infinita ternura”.

Su Meditaciones Se consideran un monumento literario a un gobierno al servicio del deber. Es una obra que ha sido elogiada por su exquisito acento y dulzura. Como muchos de los emperadores de Roma, Marco Aurelio era amado por su pueblo.

El libro se publicó por primera vez en 1558 en Zurich, transcrito de un manuscrito que ahora se ha perdido. La copia del manuscrito perdido se encuentra en los Museos Vaticanos.

La importancia de la muerte estuvo cargada de gran significado en la filosofía estoica, aunque no creía en la vida después de la muerte. En una de sus obras, Marco Aurelio escribe:

“Vivimos por un instante, sólo para caer en el completo olvido y en el infinito vacío del tiempo de esta parte de nuestra existencia”. “Piensa en lo que han hecho, después de una vida de enemistad implacable, sospecha, odio… ahora están muertos y reducidos a cenizas”.

Según Marco Aurelio, todo acaba en el olvido, incluso las leyendas. Se le considera una de las figuras más representativas de la filosofía estoica junto con Séneca y Epicteto.

Filosofía estoica

El estoicismo es una escuela filosófica fundada por Zenón de Citium en Atenas a principios del siglo III a.C. Es una filosofía de ética personal basada en su sistema lógico y sus puntos de vista sobre el mundo natural.

Los estoicos creían que todo lo que les rodeaba funcionaba según una ley de causa y efecto que daba al universo una estructura racional. Pensaban que la gente “no puede controlar lo que sucede a nuestro alrededor, pero sí podemos controlar lo que pensamos sobre estos eventos” en lugar de imaginar una sociedad ideal falsamente positiva.

Su doctrina filosófica se basó en el dominio y control de los hechos, cosas y pasiones que perturban la vida, utilizando el coraje y la razón del carácter personal. Como seres racionales, su objetivo era alcanzar, basándose en la tolerancia y el autocontrol, la eudaimonia (felicidad o dicha) y la sabiduría para aceptar el momento tal como se presenta, no dejándose dominar por el deseo de placer, inmediato. recompensa o miedo al dolor; En definitiva, se trata de utilizar la mente para comprender el mundo y abrazar el plan de la naturaleza.

Los estoicos son especialmente conocidos por enseñar que “la virtud es el único bien” para los seres humanos, y que aquellas cosas externas, como la salud, la riqueza y el placer, no son buenas ni malas en sí mismas, sino que tienen valor como “material para la virtud”. acto.”

Junto con la ética aristotélica, la tradición estoica constituye uno de los principales enfoques fundacionales de la ética de las virtudes. Los estoicos pensaban que la mejor indicación de la filosofía de un individuo no era lo que decía sino cómo se comportaba.

10 ideas de Marco Aurelio

1. Todo lo que te conviene me conviene, ¡oh mundo! Nada es prematuro ni tarde para mí si para vosotros es oportuno. Es fruto para mí lo que me aportan tus horas, ¡oh naturaleza! Todo está en ti, todo viene de ti, todo vuelve a ti.
2. Recuerda también siempre esto: para vivir felizmente necesitas muy poco.
3. Se buscan retiros en el campo, en la costa y en la montaña. Con demasiada frecuencia anheláis esos retiros. Pero todo esto es de lo más vulgar, porque puedes, cuando te apetezca, encerrarte en ti mismo. La felicidad no se trata de querer sino de ser libre. Solo los educados son gratis. En ningún lugar mejor se retira un hombre que en su propia alma; especialmente aquellos que poseen tales bienes dentro de sí mismos que si se inclinan hacia ellos, inmediatamente alcanzan la tranquilidad total.
4. Vivimos por un instante, sólo para caer en el completo olvido y en el infinito vacío del tiempo de esta parte de nuestra existencia.
5. Piensa en lo que han hecho, después de una vida de enemistad implacable, sospecha, odio… ahora están muertos y reducidos a cenizas.
6. La vida del hombre es una simple duración, un momento en el tiempo, su contenido una corriente de distancia, la composición del cuerpo propensa a la descomposición, el alma un vórtice (un torbellino de viento o aire que avanza rápidamente y levanta polvo a su paso). ). o materiales ligeros), fortuna incalculable y fama incierta. Las cosas del cuerpo son como un río y las cosas del alma como un sueño de vapor, la vida es una guerra y la fama después de la muerte, sólo el olvido.
7. Todo lo que existe se desintegra y todo lo creado por la naturaleza está destinado a morir.
8. La duración de la vida es irrelevante, es un paso hacia ver el vasto abismo del tiempo detrás de ti y ante ti hacia otro infinito por venir.
9. Los deseos conducen a preocupaciones y decepciones permanentes, ya que todo lo que se desea de este mundo es miserable y corrupto.
10. Sé una roca sobre la que choquen todas las olas. Ella es firme y las olas calmadas a su alrededor. No te dejes impresionar por nada.

Influencias del estoicismo

El estoicismo influyó en numerosas corrientes filosóficas posteriores, desde los primeros Padres de la Iglesia hasta Descartes y Kant.

Los primeros padres de la Iglesia admiraban la ética del estoicismo, que consideraban especialmente cercana a la suya; Su calma, su serenidad, así como su posición ante la adversidad hicieron que algunos cristianos como Tertuliano trataran a estoicos como Séneca en términos de “saepe noster” (“a menudo, uno de los nuestros”), mientras que San Jerónimo lo describió como incluido en su catálogo de santos.

Incluso se extendió la leyenda de que Séneca había sido bautizado antes de morir por San Pablo, con quien también mantuvo correspondencia.

Durante el Renacimiento, el estoicismo ganó difusión entre las corrientes humanistas y universitarias. La primera obra de Calvino fue una edición de de clementia de Séneca, y las referencias al nuevo estoicismo son constantes en Erasmo, Juan Luis Vives y Michel de Montaigne. En esta época se revalorizó la actitud estoica ante la vida.

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