El trabajo de Valeria Montti sobre identidad y diáspora que llega al pabellón chileno – .

“Cosmonación”, de Valeria Montti Colque, es el proyecto que se exhibirá en el pabellón chileno de la Bienal que se inaugurará el 20 de abril en Venecia, Italia. Curada por Andrea Pacheco González, está compuesto por cinco obras que nos invitan a reflexionar sobre los conceptos de nación, exilio, migración y diáspora como parte de debates contemporáneos que abordan identidades múltiples y desplazadas. Así, el pabellón chileno conecta con el tema central de la Bienal: stranieri ovunque (extranjeros por todas partes).

Nacida en Estocolmo, Suecia, en 1978, Valeria Montti Colque pertenece a la generación chilena que nació en familias afectadas por el trauma del exilio. Creció en un suburbio de las afueras de Estocolmo que, a mediados de la década de 1990, albergaba una comunidad diversa de personas desplazadas de diferentes continentes. Esta forma de vida y convivencia social ha impulsado su trabajo desde el inicio de su carrera. En sus acciones, dibujos, murales, esculturas o instalaciones, hay muchas entidades inidentificables en constante tránsito, siempre moviéndose hacia alguna parte.

Valeria Montti Colque es la primera artista chilena no nacida en Chile que participa en su pabellón de la Bienal de Venecia. Propone ingresar a un espacio “cosmonacional” donde el visitante encontrará “un conjunto de sitios interrelacionados”. Estos diversos lugares e identidades se conectan a través de Mamita Montaña, pieza central del pabellón, una gran escultura textil de carácter acumulativo que mide más de cinco metros de altura y está compuesta por alfombras, collages en diversos medios, acuarelas, dibujos sobre papel, textiles impresos, piezas cerámicas y fotografías impresas en diferentes soportes.

“Aunque nací y crecí en Suecia, también soy chilena, ese también es mi lugar y el de mis hijos. Chile es mi cultura, mi familia, la tierra de mi padre y mi madre, de mis abuelos, de mis antepasados, pero también es el lugar del que mis padres y mi hermana tuvieron que huir y dejarlo todo, de un día para el otro. próximo. El exilio de tus padres condiciona tu vida y, por supuesto, está presente en mi obra. El arte es un canal a través del cual he podido procesar esto, el exilio, la tristeza, la nostalgia. Pero en mi trabajo no hablo sólo de mí, hablo de que mucha, mucha gente se va a identificar con lo que hago”, afirma el artista.

“Mamita Montaña” sugiere un refugio simbólico para exiliados y post-exiliados, refugiados, habitantes de esta otra “comunidad imaginada” que es la nación fuera de la nación donde vive cada miembro de la diáspora. Orbitando alrededor de esta gran escultura, el pabellón chileno “Cosmonación” presentará otras nuevas obras de Montti Colque, una procesión de figuras cerámicas que representan deidades o seres mitológicos. Además, otras piezas textiles y videoproyecciones sumergirán a los visitantes en paisajes que representan una frontera simbólica donde las culturas se encuentran, se disuelven, se fusionan e hibridan.

“La cabeza de mujer que corona la escultura es el alma floreciente de ‘Mamita Montaña’. Es una montaña que porta recuerdos, recuerdos, presente y futuro. Ella es el cielo, las nubes, el horizonte y el arco iris. “Mamita Montaña” es también la ciudad en su encuentro con la naturaleza. Ella es el cuerpo de varios lugares, donde existimos, donde nos reunimos, donde oramos, ella representa todos nuestros hogares. La cosmonación es la nación imaginaria de todos los que tenemos múltiples hogares y raíces; de quienes llevamos varias culturas y, al mismo tiempo, somos creadores de otras nuevas”, explica Montti Colque.

El término cosmonación es del antropólogo Michel S. Laguerre, quien afirma que las comunidades diaspóricas no rompen relaciones con sus lugares de origen, sino que permanecen vinculadas a sus tierras ancestrales a través de diferentes formas, materiales y prácticas espirituales. De esta manera, habitan una nación extendida y multilocalizada, una cosmonación que une territorios geográficamente distantes.

“En los territorios fronterizos de la diáspora se establecen vínculos, alianzas y se forman otro tipo de familias. Estas geografías afectivas están hechas de fragmentos, de pequeños trozos de paisajes, de lenguajes, de tradiciones e imaginarios. Como en los collages de Valeria, se superponen capas y capas que dan forma a estas existencias mosaicos”, dice Andrea Pacheco, curadora de “Cosmonación”.