Ciudad de México, 13 de abril de 2024. Tarot, de Leonora Carrington (Lancashire, Inglaterra, 1917-Ciudad de México, 2011), es un libro-baraja que propicia lecturas tan múltiples como enigmáticas, acordes con el estado de ánimo del artista interesado. . en ocultismo, alquimia y astrología.
Además de la baraja de 22 arcanos mayores pintada por el creador surrealista, esta obra reúne un tablero para esparcir las cartas, una guía y un juguete taumatropo que reproduce, para formar ilusiones ópticas, un rostro de ojos diáfanos que escrutan el interior. , abrazado por cuatro manos. Carrington llamó a esta figura Mirando en (mirar hacia adentro) y lo reprodujo en su obra escultórica.
En este tarot, Mirar hacia adentro sirve como guardián del camino iniciático que conlleva el arte de Carrington y la lectura de estas cartas, señala la poeta Micaela Mendoza Hägglund en las instrucciones que acompañan el volumen.
Más que una herramienta de adivinación, el tarot fue una herramienta de conocimiento personal para la artista, explica en entrevista Fermín Llamazares, presidente del Consejo Leonora Carrington, cuyo mecenas fundador es Pablo Weisz Carrington, hijo de la pintora y quien decidió traer estos arcanos al público.
La artista, Premio Nacional de Ciencias y Artes en 2005, se interesó por la lectura del tarot a partir de su amistad con el cabalista húngaro Desiderio Lang y se lo leía a sus amigos, pero dejó de hacerlo, afirma Llamazares.
Al respecto, Mendoza Hägglund, también psicóloga y musicoterapeuta, elabora:
“Practicó varias tiradas de tarot con sus amigos esotéricos, pero dedujo que no podía hacer predicciones sobre personas cercanas a ella porque, en algunos casos, no eran positivas y había pensado que se habían cumplido. “Poco a poco abandonó la práctica de leer las cartas indiscriminadamente, relegándose a leerlas sólo de vez en cuando”.
Porque cada lectura de tarot desvela narrativas basadas en la exploración del inconsciente, advierte Mendoza Hägglund.
“Dejar hablar a los arcanos es la forma en que los mundos sutiles se conectan con la materialización de los mensajes que dan las cartas”, explica en el libro, que también incluye una presentación de Llamazares y un preámbulo de Weisz Carrington.
Los arcanos mayores pintados por Carrington (fuerza, templanza, justicia, amor y muerte, entre otros) se basan principalmente en la iconografía de los antiguos tarots de Marsella y la baraja Rider Waite Smith (RWS), “estableciendo a Carrington como un puente entre lo clásico simbología del tarot y su propia impronta -a través del uso de color, detalles peculiares y personajes agregados- dado su extenso y multifacético mundo imaginario”, informa Mendoza Hägglund.
Carrington pintó el tarot (en el que aparecen los seres fantásticos, míticos, espirituales y simbólicos que distinguen su obra) en los años cincuenta sólo para ella.
“No era una herramienta para el gran público, ni una obra de arte comercial ni nada por el estilo: es el tarot que ella tiraba, que jugaba y leía a sus amigas muy cercanas, que luego evitaba”, afirma Llamazares.
El autor de Black Book Sculptural Witness explica que la obra publicada por el Consejo Leonora Carrington es diferente al Tarot de Leonora Carrington publicado hace años por la editorial RM.
“Esta es una visión totalmente feminista y una interpretación femenina de los colores y diseños únicos que utilizó Leonora en su tarot y que lo diferencian de todos los demás”, subraya.
La obra, disponible en versiones Pop y Lux, se puede solicitar en las páginas de Facebook e Instagram del Ayuntamiento de Leonora Carrington, en los museos Leonora Carrington de Xilitla y San Luis Potosí, mediante correo electrónico. [email protected] o vía WhatsApp al 5580310281.
Texto: Yanireth Israde / Agencia Reforma
