Él Corpus Christi (Cuerpo de Cristo) Se trata sin duda de una de las solemnidades más sentidas a nivel popular. Ya sea por su significado, o por el estilo de la celebración. De hecho, en casi todas las diócesis va acompañada de grandes procesiones en una representación visual de Jesús recorriendo los caminos del hombre.
El Corpus Christi se celebra anualmente el jueves siguiente a la Solemnidad de la Santísima Trinidad, es decir, sesenta días después del Domingo de Resurrección, con el que finaliza la Semana Santa. En otras palabras, siempre es el jueves siguiente a la novena luna llena de primavera en el hemisferio norte. Sin embargo, algunos países prefieren trasladarlo al domingo siguiente para no alterar el calendario laboral. Aquí, en el hemisferio sur, también se utiliza el mismo calendario y En casi toda América la celebración se ha trasladado al domingo.
Es fiesta oficial en numerosos países cristianos de los cinco continentes, especialmente en aquellos de tradición católica, pero también en otros que siguen la doctrina ortodoxa o protestante: desde España y Latinoamérica, Alemania, Italia o Suiza, hasta Australia, Filipinas, Rusia, Guinea Ecuatorial o las islas Seychelles. En cada región puede tener su propia y exclusiva forma de celebrar, siempre acorde con el imaginario religioso cristiano.
El origen del Corpus Christi se remonta al siglo XIII, concretamente al año 1246, cuando se realizó por primera vez. Su creadora fue la monja agustina Santa Juliana de Lieja (1193-1258), de origen belga, que dedicó buena parte de su vida a promover la fe católica y compartir las revelaciones místicas que tuvo desde temprana edad. Juliana fue priora de la monasterio del monte cornelio, cerca de la ciudad de Lieja. Tuvo una visión mística en 1208, en la que aparecía una luna blanca atravesada por una sombra. Una imagen que representaba la Iglesia de su época, que Aún faltaba una solemnidad en honor al Santísimo Sacramento. Así, el director espiritual de los bienaventurados, el canónigo Juan de Lausana, apoyado por el juicio positivo de numerosos teólogos, presentó al obispo la petición de introducir una celebración diocesana en honor del Corpus Christi. La luz verde llegó en 1246 con la fecha de la fiesta fijada para el jueves después de la octava de la Trinidad.
La extensión de la solemnidad a toda la Iglesia, sin embargo, se remonta al Papa Urbano IV, con la bula “Transiturus” del 11 de agosto de 1264 y recibió el impulso de un milagro eucarístico en Bolsena. Sucedió que un sacerdote bohemio, en peregrinación a Roma, mientras celebraba Misa, al romper la Hostia consagrada, tuvo dudas sobre la presencia real de Cristo. En respuesta a sus dudas, Unas gotas de sangre brotaron de la Hostia. que manchó el corporal de lino blanco (conservado en la Catedral de Orvieto) y algunas piedras del altar que aún hoy se conservan en la Basílica de Santa Cristina. Extendiendo la solemnidad a toda la Iglesia católica, Urbano IV eligió como lugar el jueves siguiente al primer domingo después de Pentecostés (60 días después de Pascua).
Para darle magnificencia a la celebración, el Papa Urbano IV encargó al teólogo dominicano Tomás de Aquino la composición del oficio de solemnidad y Misa de Corpus et Sanguis Domini. En aquella época, en 1264, Santo Tomás residía, como el Papa, en la ciudad rupestre etrusca de Orvieto, en el convento de Santo Domingo (que, entre otras cosas, fue el primero dedicado al santo íbero). El “Doctor Angélico” enseñó teología en el “Studium” (la universidad de la época) de Orvieto y aún hoy se conservan en Santo Domingo la cátedra de Tomás de Aquino y el crucifijo de madera que le habló. De hecho, la tradición dice que precisamente por la profundidad y plenitud teológica del oficio compuesto para el Corpus Christi, Jesús —a través de aquel Crucifijo— dijo a su teólogo favorito: “Bene de me scripsisti, Thoma”. (Has escrito bien sobre mí, Tomás). El himno principal del Corpus Christi, cantado en la procesión y en las Vísperas, es el “Pange lingua” escrito e ideado por Tomás de Aquino.
Una de las celebraciones del Corpus Christi que tiene una larga tradición y mucho arraigo centenario es la de la ciudad de Sevilla. La procesión del Corpus Christi es el gran acto sacramental público de la ciudad; Por unas pocas horas, Dios está presente en las calles de Sevilla. Es por tanto, para los católicos de esa ciudad, una de las manifestaciones más importantes de religiosidad, fe y respeto. Al amanecer del día del Corpus Christi se respira un ambiente de gran alegría en los alrededores de la Catedral, lo que convierte esta mañana en una de las más luminosas del calendario festivo sevillano. Las campanas de la Giralda suenan sin cesar, más aún cuando la Custodia sale de la Catedral para anunciar que Dios está en la calle. Familias enteras ataviadas con sus mejores galas buscan un rincón para no perderse esta procesión. Las calles y plazas se alfombran de plantas aromáticas (juncia y romero) y desde el día anterior se adornan con sus mejores galas. En balcones, escaparates, portales e iglesias se erigen altares con motivos religiosos eucarísticos y marianos que aluden a esta festividad. En referencia a la pieza más importante de esta celebración. “la custodia” Sobre él leemos en el solar de la Catedral de Sevilla: “Es una de las custodias procesionales más impresionantes, por su factura artística y su programa iconográfico, siguiendo las pautas del Concilio de Trento con la exaltación de la Eucaristía. Fue encargado por el canónigo. francisco pacheco en nombre del Cabildo de la Santa Iglesia Catedral, al gran orfebre que la realizó, Juan de Arfe, en 1580. La describió de esta manera: Es la pieza de plata más grande y mejor que se conoce de este tipo.. Es todo de color plateado y mide tres varas y media de alto, siendo la cruz más que la corona. La planta de la custodia es circular, y tiene cuatro cuerpos, en los que se suceden las columnas de orden jónico, corintio y romano, ascendiendo por los tres primeros. En el primer cuerpo está representada la Iglesia Militante, en 36 escenas tomadas del Antiguo y Nuevo Testamento, con la imagen de la Inmaculada Concepción en el centro. En el segundo cuerpo está el viril con el Santísimo Sacramento, y en el tercero la Iglesia Triunfante con el Cordero en el centro. En el más alto la Trinidad, todo coronado por la imagen de la Fe, con la silueta de la Giralda. Esta riqueza simbólica hace que esta deslumbrante obra de orfebrería “una de las primeras joyas de la Catedral de Sevilla.”
Cuando cae la noche del jueves, se respira un ambiente festivo en Sevilla. La ciudad sale a la calle para admirar los altares efímeros que se instalan a lo largo del recorrido de la procesión, en particular la decoración de la Plaza de San Francisco, junto al Ayuntamiento, donde se levantan dos grandes arcos de arquitectura efímera (con motivos que aluden a iglesias y monumentos de la ciudad) y un gran altar con la imagen del Virgen de la Gloriosa Hiniesta (patrón del Ayuntamiento de Sevilla).
Las celebraciones del Corpus Christi pueden ser muy variadas y pintorescas, dependiendo del lugar donde se celebren. Algunos ejemplos son:
La Patum de Berga. Este nombre se utiliza para referirse a una de las mayores celebraciones del Corpus Christi en España, que tiene lugar en la localidad de Berga, Cataluña, y ha sido declarado por la UNESCO como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad en 2005. Su origen se remonta al siglo XIV y consiste en la representación pública de diversas figuras místicas y religiosas, que bailan en las calles al ritmo de tambores, en medio de fuegos artificiales y desfiles. Esta fiesta comienza la víspera del Corpus Christi, el miércoles anterior, y finaliza el domingo siguiente.
La procesión del Corpus Christi Toledo. Considerada de interés religioso y turístico en España y Europa, esta celebración se celebra desde 1595 y rescata un importante legado de la liturgia mozárabe, así como aportaciones poéticas de los grandes nombres de la tradición medieval y barroca española. La celebración en sí consiste en una larga procesión que se realiza en dos partes, durante la cual el Custodia de Toledo, que está ligada a América, ya que fue construida con el oro de América. Sobre ello leemos en el solar de la Catedral de Toledo: “La custodia de Arfe no es más que el edículo ideal para realzar la custodia interior, también gótica, de dos pies de altura, de oro purísimo, con abundantes esmaltes y pedrería. Isabel la Católica había ordenado hacer una custodia con el primer oro que trajo Cristóbal Colón de América; Encargó el encargo, al parecer, al artesano barcelonés Almarique, que utilizó en su trabajo 17 kilos del rico metal. La custodia en su conjunto presenta el aspecto de una maravillosa torre gótica de líneas vibrantes, repleta de chapiteles, pináculos y pequeñas estatuillas bajo palios. En su construcción se invirtieron 8 kilos de oro y 183 kilos de plata.; Mide dos metros y medio de altura; Está compuesto por 5.600 piezas y 12.500 tornillos; posee 260 estatuillas; Pesa 17 arrobas y una libra. Sobre su base hexagonal se levantan los robustos pilares, se cierran las pequeñas bóvedas, se dibuja la cruz, se apoyan los arbotantes, se borda el repujado, todo está montado con tal maestría y delicadeza que admira tanto el conjunto como el detalle, la solidez de la ejecución como la delicada expresión artística”.
En Estados Unidos también hay grandes celebraciones por esta festividad.
La celebración del Corpus Christi en Cuzco. Parte importante del folklore cusqueño y peruano, esta celebración que comienza en la víspera del jueves de Corpus Christi comenzó en el siglo XVI, con la llegada de los conquistadores españoles al territorio del antiguo Inca Tiwanaku. La celebración consiste en sacar en procesión a los diferentes patrones de la ciudad, como antesala de la procesión de la custodia de la catedral del cusco: pieza de oro y plata donde se exhibe la hostia sagrada. En la Plaza Mayor la misa es cantada por el arzobispo y posteriormente los feligreses la conmemoran con bailes y comparsas musicales.
Los demonios danzantes del Corpus Christi. Es la mayor tradición venezolana del Corpus Christi, llevada a cabo por hermandades o hermandades que celebran la Eucaristía a través de procesiones acompañadas de música, cuyos integrantes visten máscaras de diablos y trajes de colores llamativos, para realizar bailes y coreografías. En el país existen 11 hermandades, cada una con sede en diferentes ciudades como Yare, Cata, Ocumare de la Costa o Tinaquillo, que reúnen a más de 5.000 participantes. Esta celebración fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2012 por la UNESCO.
En Argentina, como en toda América, esta fiesta se celebra en todas las ciudades, quizás no tan colorida como en otros lugares. Sin embargo en La ciudad de Buenos Aires tenía sus tradiciones al respecto, que ya se han perdido.por ejemplo: el alcalde de la ciudad (hoy jefe de Gobierno) estaba frente al palio que indicaba la custodia, portando el “Guión de Plata” que es una pequeña bandera plateada del alto Perú con el escudo de la ciudad. y la archicofradía del Santísimo Sacramento, que tenía su sede en la Catedral de la Santísima Trinidad de la ciudad de Buenos Aires.
Como vemos, se trata de una celebración no sólo popular, sino también muy festiva.
