Escrito por Desmond Hok-Man Sham.
Crédito de la imagen: 20190929 Manifestación en Taiwán en apoyo de las protestas de Hong Kong 003 por KOKUYO/Wikimedia Commons, licencia: CC BY-SA 4.0 DEED.
Era la tarde del 1 de octubre de 2014. Yo, entonces un estudiante internacional de Hong Kong que estudiaba en el Reino Unido, estaba entre las miles de personas que se manifestaban en Portland Place, en el centro de Londres. Fue la protesta más grande frente a la Embajada de China en Londres después de la Masacre de Tiananmen en 1989. La gente coreó consignas por la democracia y el sufragio universal, haciéndose eco de las demandas de los manifestantes en Hong Kong. Algunos de ellos también sostenían las fotografías de las noticias y querían que los transeúntes supieran lo que estaba sucediendo en Hong Kong. La manifestación en Londres fue sólo una de las muchas acciones de solidaridad, grandes y pequeñas, organizadas espontáneamente por las comunidades de Hong Kong en el extranjero en todo el mundo. Si bien la mayoría de los manifestantes en la manifestación de Londres eran hongkoneses que vivían en el Reino Unido, los taiwaneses en el extranjero también se unieron para apoyar la causa en Hong Kong. Cinco años más tarde, durante el Movimiento Anti-Extradición, fui becario postdoctoral y profesor a tiempo parcial en Taiwán. Como estuve en el extranjero durante estos importantes movimientos, reflexionaré sobre el legado del Movimiento de los Paraguas desde la perspectiva de un hongkonés en el extranjero. Habiendo obtenido información de primera mano sobre la creciente preocupación de Hong Kong en Taiwán y la brecha de entendimiento mutuo entre taiwaneses y hongkoneses después de algunos años de vivir y trabajar en Taiwán, también discutiré el futuro de la conexión Taiwán-Hong Kong. .
La solidaridad de las comunidades taiwanesas en el extranjero con el Movimiento Girasol me dio una idea de qué y cómo podrían hacer las comunidades de la diáspora para apoyar una causa prodemocrática en casa. A los pocos días de la ocupación de la cámara legislativa por los manifestantes la noche del 18 de marzo de 2014 (tarde en el Reino Unido), ya se habían difundido mensajes llamando a acciones de solidaridad entre los estudiantes taiwaneses en el Reino Unido. Las sentadas tuvieron lugar en Trafalgar Square, en el centro de Londres. Las comunidades taiwanesas en el extranjero en diferentes continentes también coordinaron un día de acción de solidaridad global para mostrar su apoyo a las causas del Movimiento Girasol los días 29 y 30 de marzo (dependiendo de las zonas horarias). Más que mostrar apoyo a las causas y alentar a los activistas en el país, estas manifestaciones en el extranjero también sirven como plataformas para permitir que la comunidad internacional en general comprenda la situación en Taiwán.
De manera similar, las comunidades de Hong Kong en el extranjero también organizaron acciones de solidaridad en los lugares donde vivían para mostrar su apoyo al Movimiento de los Paraguas y para que las comunidades más amplias de los países anfitriones entendieran lo que estaba sucediendo en Hong Kong. Ha habido tradiciones de activismo y movilización de la diáspora en lugares con comunidades más establecidas en Hong Kong, que se remontan al apoyo al Movimiento Democrático de 1989 en China. Las comunidades de Hong Kong en el Reino Unido, incluidos estudiantes internacionales y habitantes de Hong Kong británicos, apoyaron las campañas contra la propuesta de Educación Moral y Nacional en 2012 y el plan de la Nueva Área de Desarrollo de los Nuevos Territorios del Noreste en 2014. Mientras que las comunidades más establecidas de Hong Kong planearon su acción solidaria para Coincide con la huelga estudiantil antes del estallido actual del Movimiento de los Paraguas para mostrar su apoyo, fue el testimonio (en línea) de la brutalidad policial y el lanzamiento de gases lacrimógenos en el centro de la ciudad lo que provocó la ira y la ansiedad de muchos hongkoneses en el extranjero, lo que resultó en una acción solidaria global espontánea a gran escala en todo el mundo. La gente ya no podía tolerar quedarse en casa sin hacer nada. Estos hongkoneses en el extranjero intentaron hacer todo lo posible para mostrar su apoyo y contarle al mundo lo que estaba sucediendo en Hong Kong, incluso convocando grandes y pequeñas acciones de solidaridad en algún lugar cercano a ellos.
Si se analiza esta movilización y activismo de la diáspora a largo plazo, se puede incluso argumentar que estas manifestaciones espontáneas de solidaridad por la democracia en Hong Kong durante el Movimiento de los Paraguas fueron una versión anterior del “Frente Internacional” (gwok zai pecado國際線), popularizado durante el Movimiento Anti-Extradición en 2019. La ira y la ansiedad de los hongkoneses en el extranjero, así como su amor y preocupación por Hong Kong, llevaron a estos hongkoneses extranjeros no políticamente activos a organizarse y asistir espontáneamente a acciones y manifestaciones de solidaridad. alrededor del mundo. Si bien es posible que se hayan vuelto más tranquilos en diferentes momentos, sus preocupaciones sobre Hong Kong no desaparecieron. Cuando hubo una gran crisis o “evento”, como el Movimiento Anti-Extradición en 2019, los hongkoneses en el extranjero se volvieron activos y se movilizaron nuevamente. En resumen, el Movimiento Paraguas allanó el camino para la llegada de una identidad hongkonesa en el extranjero, basada en su preocupación compartida por Hong Kong. Después del ‘éxodo’ de los hongkoneses desde 2019/2020, también he observado que las comunidades de la diáspora de Hong Kong utilizan diferentes métodos, como organizar mercados, festivales y exposiciones, establecer bibliotecas comunitarias y crear obras de arte y productos culturales, como una forma de preservar la cultura de Hong Kong, expresar la identidad de Hong Kong y comunicarse con las comunidades locales y en general de la diáspora de Hong Kong. La forma en que evolucionará la identidad de los hongkoneses en el extranjero es algo que vale la pena observar y examinar más a fondo.
Taiwán ha sido un caso especial de solidaridad internacional y de apoyo a la causa prodemocrática de Hong Kong. Los taiwaneses de ultramar participaron en acciones de solidaridad en el extranjero del Movimiento Paraguas. Las organizaciones de la sociedad civil en Taiwán también (co)organizaron varias manifestaciones de solidaridad durante el Movimiento Paraguas y el posterior Movimiento Anti-Extradición. En los últimos años se ha observado un creciente interés en Hong Kong. Formosa Salon (倫敦講臺), un grupo de estudiantes taiwaneses con sede en Londres formado después del Movimiento Girasol, me pidió que compartiera algunos conocimientos previos sobre el desarrollo democrático en Hong Kong durante el Movimiento de los Paraguas. Habrían invitado a algunos oradores más para compartir diversos temas sobre Hong Kong en los próximos años. Proyección del ciclo de cortometrajes Diez años atrajo a una audiencia completa en la sala de conferencias de Taipei. Cualquier módulo relacionado con Hong Kong en universidades de Taiwán, ya sea político, social o cultural, casi garantizaría una matrícula suficiente. Recientemente, también ha habido más exposiciones de arte relacionadas con Hong Kong en Taiwán, comisariadas por curadores taiwaneses o extranjeros de Hong Kong.
No hay duda de que China es un factor importante que acerca a los taiwaneses y a los hongkoneses. Sin embargo, si ambos grupos sólo intentaran interactuar entre sí e interpretar a sus homólogos a través de la lente del llamado factor China, no entenderían cómo se han convertido mutuamente en sociedades como tales en este momento. Tampoco entenderían lo que los demás habían experimentado y cómo se crearon y evolucionaron sus identidades, especialmente aquellas que no podían explicarse en términos del factor China. En Hong Kong, la comprensión de Taiwán ha estado durante mucho tiempo enmarcada por la lente y las narrativas del Kuomintang debido a la rivalidad histórica entre comunistas y Kuomintang. Los grupos pro-Kuomintang han sido durante mucho tiempo (mal) llamados “grupos pro-Taiwán” (puede toi tyun tai 親台團體) en Hong Kong. Influidos por este marco, muchos habitantes de Hong Kong ignoraban durante mucho tiempo el período colonial japonés y su importancia sociocultural para Taiwán; desconocían el desarrollo democrático y la historiografía localista de Taiwán hasta finales de la década de 2000 y la década de 2010.
Mientras tanto, entender la identidad local simplemente como antagónica a China, como hacen algunos taiwaneses, pasaría por alto la complejidad de la evolución de la identidad (cultural) de Hong Kong. Más que un movimiento político, la conciencia local o la identidad cultural local han estado arraigadas durante mucho tiempo en la literatura y la cultura popular de Hong Kong. Los recuerdos y la conmemoración de la Masacre de Tiananmen han sido una parte integral de la formación y transformación de la identidad de Hong Kong.
En Taiwán, una vez impartí un módulo sobre literatura y cine de Hong Kong en relación con la identidad. En el módulo, expuse las conexiones regionales de Hong Kong y la complejidad y las múltiples capas de la identidad de Hong Kong. A través de estas actividades docentes, deseaba aportar una comprensión más matizada de cómo evolucionaron la sociedad y la identidad cultural de Hong Kong. En los últimos años, cada vez más hongkoneses emigraron a Taiwán. Si bien ha habido desilusiones y disputas entre los inmigrantes de Hong Kong y el pueblo taiwanés, algunos inmigrantes de Hong Kong también intentan involucrarse con las sociedades taiwanesas y comprender mejor su nuevo hogar. Los miembros de las comunidades de Hong Kong en el extranjero también organizan varios eventos para que las sociedades taiwanesas comprendan mejor la cultura de Hong Kong. Con suerte, estos intercambios permitirán que ambos grupos se entiendan mejor.
El Movimiento Paraguas ha sido importante para la llegada de la identidad hongkonesa en el extranjero y para conectar a las comunidades taiwanesa y hongkonesa. Si bien la preocupación compartida y la resistencia a la creciente China hegemónica es el punto de partida de dicha conexión, ambas comunidades deberían ir más allá para comprenderse mejor y empatizar entre sí.
El Dr. Desmond Hok-Man Sham es profesor asistente de Industrias Culturales y Creativas en el Departamento de Estudios Culturales, de Medios y Visuales y miembro senior residente en el Centro de Investigación de Taiwán de la Universidad de Nottingham. Nacido y criado en Hong Kong, Desmond recibió su doctorado en Estudios Culturales en Goldsmiths, Universidad de Londres. Antes de incorporarse a la Universidad de Nottingham, ocupó puestos de investigación y docencia en varias universidades de Singapur y Taiwán.
Este artículo fue publicado como parte de un número especial sobre el ‘Décimo aniversario de los movimientos de los girasoles y los paraguas’.
