Un anciano estadista y ex gobernador del antiguo estado de Oyo, el Dr. Omololu Olunloyo, habla con LAOLU AFOLABI Y KUNLE SULAIMON sobre la actual administración encabezada por el presidente Bola Tinubu, los desafíos de gobernar el país, los problemas con las jefaturas Alaafin y Olubadan y el rumor de su muerte.
Tú Fueron jefes de varias agencias gubernamentales en el pasado. ¿Cuál es su comentario sobre el plan del Gobierno federal de adoptar el Informe Steve Oronsaye?
No me gustaría responder a esa pregunta. Estás hablando de la administración pública federal. ¿Quién es Oronsaye para hablar de los problemas de Nigeria? No estás hablando de Betta Edu. Oronsaye no sabe mucho sobre los problemas de Nigeria. Bueno, podría saber sobre la función pública, pero no mucho sobre Nigeria. Los funcionarios públicos no son el único problema en Nigeria.
El Gobierno federal, actualmente dirigido por el Presidente Bola Tinubu, cumplirá en mayo un año de mandato. ¿Cuál es su evaluación de la administración hasta el momento?
Conozco a Asiwaju como un amigo. Siempre he seguido su progreso. Tengo una foto de él aquí conmigo. Una vez le resolví un problema muy grande, pero como le dijo Wole Soyinka, él se está haciendo cargo de un problema muy grande que tal vez no pueda resolver del todo. El problema no es que él lo haya creado. Todos los problemas que enfrenta Nigeria, los enfrentamos antes. Se observa el costo disparado de los alimentos, la gasolina, el diesel, el queroseno y el transporte, entre otros.
Recuerdo que mi asesor político en la prensa, este joven de aquí, me dijo que Tinubu ganaría. Ahora tengo en mi mano una revista, ‘La Fuente’, publicada en 1999, con una historia principal de ‘Tinubu, el principio de su fin’ y un libro compilado por 33 admiradores de Tinubu. El número 33 en la lista de quienes compilaron el libro es Yemi Cardoso, su entonces comisionado de planificación económica y ahora gobernador del Banco Central de Nigeria.
Probablemente Tinubu sepa lo que está haciendo. Según el análisis de Woke Soyinka, Asiwaju ganó una canasta llena de problemas cuando emergió como presidente, por lo que cualquiera puede culparlo en parte. Soyinka dijo que le aconsejó que no huyera. Ibrahim Babangida también le pidió que no se presentara. Muchos de los problemas los he heredado, como hombre que tiene una sola marca de gorra, es fácil identificarla por el logo. Como todo ser humano, puede cometer errores. Eliminé el subsidio antes de formar el gabinete, encareciendo así la gasolina y el efecto de seguimiento es el que tenemos ahora. Si aumenta el precio del combustible, aumenta el precio del transporte de los alimentos producidos en la aldea. De todos modos, hay muchos transmisores de corrupción en el país. No se puede culpar enteramente a Dangote por el precio del cemento o del petróleo.
Ya hemos experimentado esta escasez y el alto costo de los alimentos durante el régimen de Murtala Muhammed. En aquel entonces existía algo llamado “producto esencial”, pero nunca habíamos tenido algo tan grave y no es algo que pueda resolverse de la noche a la mañana. Tenemos que hacer alguna reparación. Incluso llega hasta nuestro censo, seguridad, etc. Ahora, los agricultores están siendo asesinados, los escolares y los niños están siendo secuestrados, tenemos mucho que mirar en nuestras políticas de seguridad, fiscales y monetarias y, lamentablemente, la corrupción todavía acecha.
Hablando de corrupción, señor, ¿cuál es la salida?
Recuerdo a Tafawa Balewa. Me enviaron a hacer un recado al Primer Ministro como Comisario de Planificación Económica en la Región Occidental. Me recibió calurosamente en su oficina y me dijo: ‘Dr. Olunloyo, puede que en algún momento de tu vida seas el ocupante de esta habitación, pero debo decirte algunas cosas. Vayamos al otro lado. Este es el mapa de Nigeria. Te puedo decir una cosa. Nigeria es difícil de gobernar. Le pregunté por qué, porque tiene todos los poderes. Él dijo: ‘No tengo poder’. Por ejemplo, la semana pasada atraparon a un hombre. No soy parte de la policía, pero le dijeron a un hombre que lo habían atrapado por fraude. Resultó ser un hombre ibo. Después de eso, tuve una poderosa delegación de Odumegwu Ojukwu, Sir Francis Ibiam, Ogochukwu y otros para abogar por el hombre. También me advirtieron que no debía hacerle nada a su pariente a menos que atraparan a tres ladrones, un ladrón yoruba, un ladrón igbo y un ladrón hausa. Ahora, Dr. Olunloyo, sólo puedo atrapar a un ladrón a la vez. Cuando duermo en mi sofá, ellos están ocupados robando. Cuando estoy despierto, están robando. ‘¿Qué puedo hacer?’ No ha habido ningún ocupante de ese asiento sin problema.
Una cosa que creo que el presidente debe hacer, o tiene que hacer, es contar con asesoramiento de calidad de personas que han estado en el gobierno. En algunos de estos casos, el gobierno actúa como si el asesoramiento nunca fuera necesario. Deberían evitar lo que MKO Abiola denominó Gobernadores Eaglet. Hay muchos problemas de política fiscal y monetaria, problemas de seguridad, problemas de gobierno local y cacicazgos. El Gobierno Federal debería buscar el asesoramiento de quienes han sido capacitados para tener una solución rápida a los problemas.
En el pasado ha habido controversias sobre las instituciones tradicionales en el estado de Oyo, especialmente en las jefaturas Alaafin y Olubadan. cuales son tus pensamientos sobre estos?
¿Hace cuántos años instalé un Alaafin en Oyo? Eso fue el 28 de diciembre de 1970. Ahora tienen un problema en Oyo. También tienen un problema con la Declaración de Ibadan. Soy una autoridad formada en mi tiempo. Odio ver que se cometen errores tontos en estas cosas, pero si no me llaman, no me involucraré en ello.
Como Comisionado de Gobierno Local de 1970 a 1971, puedo decirles que con respecto a los Alaafin de Oyo, tuvimos cuatro comisionados designados para ese ministerio en rápida sucesión. Tres antes que yo, yo era el cuarto. BA Ajayi de Ikere, Kola Balogun de Otan Ayegbaju, Lamure de Iwo y yo. El general Yakubu Gowon ordenó al general Adebayo que me pusiera en ese ministerio. El primer problema se refería a la comisión de investigación. El 28 de diciembre de 1970 firmé los documentos nombrando a Alaafin. Existe una plantilla para resolver este problema. Está la nominación, la selección y la aprobación. El gobierno no tiene nada que ver con la nominación. La nominación tampoco la hacen quienes hacen reyes. Lo hace la casa gobernante o un grupo que se supone debe nominar. Después de la nominación, los hacedores de reyes harán la selección. La etapa final es la aprobación por parte del gobierno. El gobierno se guía por la Sección 21: “Independientemente de que se haya hecho un nombramiento de acuerdo con la Declaración aprobada, cualquiera que tenga alguna queja es libre de enviarla en 21 días y el gobierno puede, sin embargo, aprobar o desestimar dicha queja”. nombramiento en aras de la paz, el orden y el buen gobierno.
El gobierno debe aprobar, no seleccionar ni nominar. En Ibadan, que es una jefatura de casa no gobernante, hay un organismo encargado de la nominación. Ahora lo están confundiendo. El organismo a nominar en Ibadan es la línea a la que le toca presentar un candidato. En este caso, es el turno de la línea Balogun de producir un Olubadan, y Olakulehin es el Balogun de Ibadanland y el de mayor rango en esa línea en convertirse en Olubadan. La reunión de selección estará encabezada por el de mayor rango en la otra línea, cuya instancia es el Otun Olubadan, el Alto Jefe Rashidi Ladoja. La línea Otun no debe nominar, es la línea Balogun la que lo hará, como se hace ahora en consecuencia.
Los Ibadan Kingmakers no son los elegidos para nominar. La línea a la que le toca presentar al candidato hará la nominación. Los hacedores de reyes en la Declaración del 20 de junio de 1957 que se está siguiendo, redactada por Obafemi Awolowo y Rotimi Williams, son números impares. Ladoja lo sabe mejor y tiene la ventaja, ya que él mismo fue gobernador y ahora es Otun Olubadan y jefe de los hacedores de reyes. Por supuesto, hay dos declaraciones, la redactada por el gobierno de Awolowo y la otra redactada por el gobierno de Ajimobi, que ha sido debatida. Ahora, Awolowo y Rotimi Williams son lo suficientemente inteligentes como para hacer que los hacedores de reyes sean 11. Cuatro grupos forman los hacedores de reyes: la línea Otun, la línea Balogun, la línea Iyalode y la línea Seriki. La línea Seriki demandó a Olubadan y llegó hasta la Corte Suprema y ganó. Frente a la ley, la línea Seriki existe. Pero incluso si ahora la línea se supera con éxito, también existe la línea Iyalode. Ningún gobierno tiene el poder de abolir la línea Iyalode. No debemos permitir que se les prive de sus derechos. Hemos tenido mujeres poderosas en Ibadanlandia como Wuraola Esan, Efunsetan Aniwura, la fallecida Iyalode, Amina Abiodun, quien fue puesta en riesgo por mi madre, Priscilla Kuye, hija de Ayorinde, entre otras.
En Oyo tenemos el Oyo Mesi. Solían ser ocho, pero ahora son siete. El hombre clave es el Basorun de Oyo y luego el Baba Iyaji. Las casas gobernantes deben presentar los nombres a Baba Iyaji quien, sin reservas (énfasis de Awolowo y Williams), presentará los nombres al Oyo Mesi.
Ve a Oyo y descubre quiénes son los Lannike. Se desvanecieron en la lucha de 1968 a 1970. Atiba tuvo alrededor de 11 hijos y Lannike fue uno de ellos. Algunas personas quieren que todos los niños de Atiba sean elegibles, pero eso es si se hace una Declaración al respecto. Ni el gobernador ni el comisionado pueden hacer declaración. Sólo un Oba sentado puede hacer eso. Le pospusieron algunos borradores sobre ese desarrollo al difunto Alaafin de Oyo, pero él no los firmó. La Declaración de Awolowo reconoció sólo a Alowolodu y Agunloye de los 11 hijos de Atiba. Eche un vistazo superficial a la última página de la ‘Historia del Yoruba’ de Johnson. Alimi, el Emir de Ilorin, tuvo cuatro hijos y por decreto hizo que de los cuatro, sólo dos pudieran convertirse en Emir de Ilorin. Entonces, la misma situación ocurre con los niños de Atiba.
¿Cómo le ha ido la vida, señor?
He vivido lo suficiente en primera instancia. Hace mucho que superé la esperanza de vida de una persona promedio. He vivido más de 89 años, como el candidato de Olubadan. He tenido una vida plena y, como dijo Nnamdi Azikiwe, mi vida ha sido una alegría para mí. Creo que el gen de la longevidad lo heredé de mi madre. Vivió 102 años. Mi padre, que construyó esta casa, vivió sólo 42 años. Era el jefe de la Administración Nativa de Ibadan en Mapo. Entonces, tengo 42 años de un lado y 102 años del otro. Mi madre se llamó a sí misma durante los últimos uno o dos años de su vida, ‘Kokumo’. Tengo los genes de ambos lados. Fui a la escuela primaria y me mudé a GCI, Ibadan, desde el quinto grado de primaria. Fui admitido en la universidad a los 18, me gradué a los 22, me doctoré a los 25 y fui comisionado a los 27. Así que tengo mucho que agradecer a Dios. He estado a cargo de 27 paraestatales federales. Fui jefe del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología de Nigeria. En otro momento estuve a cargo de 23 empresas paraestatales en Occidente, ahora llamada Oodua Company. Mi oficina estaba en Cocoa House, en el piso 17, que era la oficina más hermosa de Ibadan en ese entonces, construida por Alfred Rewane. He disfrutado la vida y tengo todo para agradecer a Dios. Nada más que alaba a Dios.
Recientemente, hubo un rumor de muerte. ¿Te ha afectado de alguna manera?
No, en absoluto. Esta no es la primera vez. Todavía estoy aquí, todavía no me he ido. Pero la verdad es: ¿quién vivirá para siempre? Esas noticias de última hora sobre la muerte y la persona que se presume muerta morirán algún día. Como dije antes, he superado la edad esperada de la vida.
