Espectaculares frescos que representan escenas relacionadas con la Guerra de Troya descubiertos en Pompeya

La excavación arqueológica iniciada en 2023 en la ínsula 10 de la Regio IX de Pompeya ha revelado dos casas interconectadas que dan a la Via di Nola, con decoración al fresco en su interior.

En ellos se encontraron frescos y mosaicos que representan temas mitológicos relacionados con la guerra de Troya, como París y Helena, y Apolo y Casandra, enmarcados por lamas blancas y verdes sobre molduras lila, violeta y crema.

Durante la excavación también se encontraron algunos fragmentos pertenecientes a un friso figurativo que debería haber formado parte de la decoración del registro superior de la sala. En el friso, que probablemente estuvo articulado en una serie de pinturas, aparecen varias figuras ocupadas en la preparación o celebración de rituales.

En el muro norte del triclinio de una de las casas está representado el encuentro entre Helena y Paris, claramente indicado por una inscripción en griego escrita en blanco en el centro de la escena: ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΕΛΕΝΗ. Helena avanza de izquierda a derecha, con la pierna izquierda apoyada en el suelo y la derecha retenida; su brazo derecho bajado y ligeramente extendido hacia adelante, el izquierdo doblado bajo su pecho y sostenido por la mano de una doncella; su cabeza se inclinó ligeramente hacia adelante, pero su mirada se dirigió a encontrarse con la de Paris, que estaba frente a ella.

Lleva una túnica azul claro adornada con botones dorados en su brazo derecho. La transparencia del tejido nos permite vislumbrar la blancura de su piel y sus formas delicadas y sensuales. El quitón está parcialmente cubierto por un himation de color gris verdoso, que envuelve sus caderas y piernas, dejando al descubierto su torso. Lleva sandalias rojas.

Helena lleva un anillo en el dedo anular izquierdo, una pulsera en el antebrazo derecho, un elaborado collar alrededor del cuello y aretes con colgantes; Su cabello rojo está adornado con un tocado o red azul.

La acompaña una joven doncella, vista de frente, con la cabeza ligeramente girada hacia la izquierda observando a Helena. La joven viste un quitón azul verdoso, envuelta en un manto marrón violeta; Tiene el pelo rubio y rizado y su cuello está adornado con un collar; En su mano izquierda sostiene un abanico.

Paris está representado de pie sobre su pierna derecha, su pierna izquierda ligeramente girada hacia un lado y su brazo derecho extendido hacia adelante, como si sostuviera la mano de la joven Helena. El gesto instintivo del joven príncipe troyano corresponde al rubor de su rostro y a su mirada intensa.

El brazo izquierdo de Paris sostiene un tallo, el cayado del pastor; agazapado a sus pies, un perro grande, probablemente un moloso. Ambos atributos recuerdan la infancia de Paris, cuando, siendo pastor, habría expresado su propio juicio sobre la más bella de las tres diosas: Hera, Atenea y Afrodita.

El joven príncipe viste lujosos trajes orientales, la túnica azul con mangas largas a rayas amarillas, atada a la cintura con un cinturón, está adornada con una hilera de cuadrados amarillos y rojos sobre un fondo blanco crema, enmarcados por dos finas bandas rojas. Los pantalones anasaridas, de tono verde amarillento, están decorados con líneas horizontales rojas y azules. Una amplia capa verde, que descansa sobre su hombro izquierdo, cubre parcialmente sus piernas. La cabeza del joven está cubierta con un gorro frigio con bandas laterales que caen sobre los hombros.

La escena narra el encuentro fatal entre el joven Paris y la bella Helena, esposa del rey de Esparta Menelao, a quien secuestra y se lleva consigo a Troya, desencadenando la famosa guerra de los veinte años entre aqueos y troyanos.

En el centro del muro sur está representada una segunda pareja, sin inscripción en griego, pero identificable, con toda probabilidad, como Apolo y Casandra. El dios está representado desnudo, con un amplio manto azul ribeteado de oro sobre el hombro izquierdo y un cinturón verde, que cae desde el hombro derecho sobre el torso.

Se apoya sobre su pierna derecha extendida, la izquierda cruzada delante de la derecha; su brazo y mano derechos están detrás de su espalda, su mano izquierda descansa sobre una cítara. Su cabeza, de pelo largo, está coronada con una corona de laurel.

El dios mira intensamente a la joven que está sentada frente a él sobre un ónfalo verde, rodeada por una red dorada, apoyada en un podio de dos escalones. La figura femenina viste una túnica marrón, que deja al descubierto su hombro izquierdo. Una amplia capa beige, atada a la espalda y, en una perspectiva probablemente errónea, debajo del brazo derecho, cubre sus piernas con suaves pliegues.

La joven apoya su pie derecho sobre una roca, su pie izquierdo directamente sobre el suelo; lleva pulseras en las muñecas; Su cabeza, con una larga melena suelta que le cae sobre las sienes, el cuello y los hombros, está decorada con laurel. Su brazo izquierdo descansa sobre su pierna izquierda y sostiene una rama de laurel en su mano.

El brazo derecho parece descansar sobre un soporte, ya no visible, mientras que la mano está sobre la frente, en un gesto que parece expresar una gran desesperación, subrayada también por la mirada triste y los labios apretados. La postura, los gestos, la expresión facial de la joven, sentada sobre un omphalos, símbolo de los oráculos apolíneos, permiten identificarla como Casandra, la desafortunada profetisa, hija de Príamo, condenada por el dios Apolo. no ser creído por haber rechazado su amor.

Las dos viñetas situadas en las largas paredes del triclinio narran, pues, historias de amor llenas de funestos presagios, que desembocaron en la guerra y en la caída de Troya.

Fuentes

Revista electrónica Scavi di Pompeii (Parco Archeologico di Pompeii)