La muerte es incómoda, por supuesto, y en una sociedad como la peruana – donde decir “no” está mal visto – decir “no, gracias, déjame morir” parece ser más de lo que algunos están dispuestos a tolerar.
El 30 de enero, la Tercera Sala Constitucional de la Corte Superior de Lima reconoció el derecho constitucional de María Benito rechazar el tratamiento doctor que la mantiene viva artificialmente: un respirador mecánico que Essalud Se niega obstinadamente y absurdamente a desconectar. Essalud Primero se negó a cumplir lo que permiten las leyes peruanas y ahora se niega a cumplir lo que ordena una sentencia firme. La excusa: doctores que alegan objeción de conciencia a la decisión legal y soberana de rechazar el tratamiento doctor.
Aclaremos algo: el caso de María No se trata de eutanasia; es el rechazo al tratamiento doctor y responde también a una correcta adaptación del esfuerzo terapéutico. Respetar la decisión informada y libre del paciente e indicar el curso de acción más respetuoso con la dignidad humana son obligaciones éticas y legales de quien ejerce la medicina. medicamento.
Según la ley, una persona puede aceptar, rechazar o suspender cualquier tratamiento. doctor, incluso a riesgo de su vida, y tiene derecho a que se respete su proceso de muerte natural (Ley 29.414, artículo 15, y Ley 26.842, artículo 4 y conexas). El Código de Ética médico La ley peruana establece en su artículo 1 que “la medicamento “Está orientada al respeto por la vida, la agonía y la muerte”. Asimismo, consagra la dignidad humana y la prohibición de la instrumentalización del sujeto, el respeto a los derechos humanos y los principios de la bioética, consagrando los valores de solidaridad, empatía y compasión hacia el paciente.
La objeción de conciencia es un derecho constitucional que tiene como objetivo proteger las convicciones más íntimas de un sujeto, eximiéndolo del cumplimiento de una obligación legal, para protegerlo de incurrir en conductas moralmente repulsivas. ¿Qué es repugnante en este caso? ¿Para que una mujer discapacitada evite días de agonía negándose a seguir retenida por una máquina que suministra aire, pero no dignidad a su existencia? ¿Que muera alguien en la recta final de su vida? Si a un doctor Si eres reacio a admitir que un paciente va a morir, entonces no deberías estudiar. medicamento. si un doctor Si se confunde “eutanasia” con “rechazo de tratamiento”, entonces habría que estudiar bioética y evitar el falso dilema. La objeción de conciencia es un escudo, no una espada. Negar a una mujer en extrema vulnerabilidad la realización de su derecho a morir dignamente porque no entiende qué es y qué no es eutanasia es pusilánime e ignorante.
Todos vamos a morir. ¿Es la muerte obscena? A doctor Tienes derecho a tener miedo de tu propia muerte y de la de los demás, pero no a disfrazarla de moralidad y mucho menos a confundirla con algo ilícito. Vivir es para valientes. Atravesar el final de la vida requiere mucho coraje. Acompañar a una persona al final de su vida es un privilegio, no un caso de repugnancia. Ser testigo del fin de una existencia es un momento para contemplar con respeto, gratitud y asombro. Una sociedad que no sabe morir revela su incapacidad para honrar la vida. Espero que doctores que sean capaces de mirar a la muerte a los ojos con humildad y gratitud, levanten la mano para ofrecerse a acompañar María hasta el final de tu viaje. Ella lo necesita y lo merece. Y apuesto a que a ti también te gustaría que, cuando llegue el momento, no te den la espalda. Todos vamos a morir, pero la muerte no tiene por qué llegarnos en soledad y agonía.
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