Su muerte actualiza una gran parte de los dilemas que llevaron la tarde argentina cuando se proclamó la unción del cónclave en la noche romana. Jorge Mario Bergoglio llegó al papado de la Iglesia Católica que ingresó al trienio final del período Kirchner, aunque en ese momento toda la reversibilidad local era desconocido.
La sorpresa para la decisión morada de 2013 resultó en un desconcierto colectivo aquí, debido a la inédita de que el Papa era un compatriota. Una noticia impensable durante dos siglos de historia joven, y poco valorado en el calor de una creciente polarización que la tomó por el botín simbólico.
A partir de ese momento, comenzó una década y una fracción de sorpresas, extendidas a los Pésames de estas horas. Los católicos de misa diarios que lo defendieron, los ateos que terminaron citando a un papa, los transportistas de la alegría del 13 de marzo que luego lo odiaron con ostentación, y el viejo enemigo doméstico de Kirchner hizo un hijo pródigo.
Clarín Tenía la intención de hacer un chicle contractico, jugando con el nombre secular para resucitar la primera década del siglo. Un pasado real, pero ya remoto. Mejor que los periódicos leen las calles. Como Ernesto Guevara confirmó a su conmovido Sábato en relación con 1955, debemos observar quién llora para saber dónde fue llorado.
La nota detrás del título combina hechos obvios con conjeturas. Como atribución a Cristina Fernández, el líder local más recibido por el Papa, de investigaciones periodísticas críticas de Bergoglio.
Sin nombrarlo, el artículo se refiere al trabajo de Horacio Verbitsky, cuyas primeras notas sobre el tema fueron en abril y mayo de 1999. Una fecha en la que el kirchnerismo no existía, el Papa ni siquiera era cardenal y que gobernó fue Carlos Menem. Literalmente, el siglo pasado. Verbitsky continuó publicando textos sobre el tema, e incluso un libro, en los años posteriores a 2013, cuando la relación óptima entre Cristina y Francisco era aparente.
Contradicciones
Como en otros casos, es conveniente discriminar entre las contradicciones de las personas y las que generalmente aparece la historia. A veces no resulta que el primero cambia, pero el segundo modifica los caminos de los tribunales.
Al convertirse en Francisco, Bergoglio alcanzó una centralidad universal de la que ejerció un práctica Medido lógicamente por otros termómetros, los de esa misma universalidad.
Es posible leer los cambios en los prismas locales desorientados de esa base. Las actitudes del nuevo Papa ya no podrían digerirse a partir de sesgos de confirmación local, satisfacidas o no, sino afectadas en una visual hecha de expectativas ecuménicas. En general, a la izquierda.
Universalidades
Para saber qué era Francisco por los argentinos y los argentinos, tendremos que dejar que se ejecuten unos años para aclarar el aspecto.
Probablemente no sea aventurero señalar que su llegada al asiento católico institucional máximo lideró la pregunta sobre qué es el peronismo en una escala universal, en el tiempo y el espacio. Debajo de los requisitos extranjeros, la duda sobre qué compartimento localizar que Ismo Líquido y grueso, si a la derecha, la izquierda, el centro, el reformismo o el revés de cada uno. No es una novedad que no se ajuste a esas cuadrículas limitadas, en las que no termina de acomodar al Papa.
En la ruta inversa, la figura y la carrera de Francisco interrogan el peronismo y el argentismo en su conjunto sobre qué lugar encajan en la universalidad, que aspiran. Justicialismo de su propia doctrina, la famosa tercera posición numerada de acuerdo con el antiguo mundo bipolar, y el argentinismo con declamaciones que van desde lo que se atiende al absurdo egolatismo o chovinismo. El actual presidente no se priva de otorgar el segundo lugar en el liderazgo mundial, así como los dictadores de 1976 fueron nominados para los defensores occidentales.
-Íconos y vos
Es un hecho que nuestro país ha dado figuras icónicas de reproducción universal, como, en Francis. Eso, Evita Y Pelusa. Sus caras y nombres son camisa, tatuaje o calcomanías que se pueden ver en cualquier parte del mundo, en general asociado con la idea de rebelión. Eva Duarte parece un poco eclipsada, tal vez como mujer o por pertenecer a un peronismo que, ha dicho, no encaja en los moldes del pensamiento occidental.
Más allá de eso, como cierto, estos son símbolos universales es que, obviamente, no son los únicos consagrados a tal asiento. Y que puede haber otros, incluso argentinos entre ellos, injustamente privados. El pañuelo de madres y abuelas, por ejemplo, no es todo el reconocido que debería entre los estantilios globales.
También sería conveniente considerar si la proyección de caras y nombres icónicos justifica alguna forma de fanfarería. El nuestro es un país que dio a luz a referencias universales, pero también ha admitido reducir su rica historia política y cultural a los niveles de hoy, una falta diaria del respeto más elemental por la inteligencia.
El adiós lejano
Al igual que muchos de los ilustres compatriotas que lo precedieron, el Papa murió lejos de su tierra natal y será enterrado en una tierra extranjera, aunque genealógicamente cerca.
Se puede etiquetar obvio. Ambos destinos vienen con la posición, y fueron la única certeza de ese 13 de marzo, hace doce años y tanta agua debajo de los puentes. Si, con el Papa de Gestes, no se podían esperar sorpresas.
La verdad es que, además, Francisco decidió no visitar Argentina durante su pontificado. ¿Qué habría sido para Jorge Bergoglio? devolver.
Peronista finalmente, legó los puntos suspensivos, dio largas sonrisas y caras, demostró que dijeron lo que había dicho, pero nunca explicó en la primera persona por qué.
A diferencia de John Paul II, quien viajó a su Polonia tres veces entre su unción y la caída de la URSS, Francisco no jugó públicamente en la política de su país natal. Para lo local, sus estados de ánimo siempre eran elocuentes, pero era probable que la relativización. Ni una cosa ni la otra serían negadas. En un hombre de su sutileza, hay pequeñas imágenes discutibles.
Constant fue su construcción de nuevas líderes eclesiásticos en el país. Pueden ser un factor determinante en lo que viene, con el resultado final previsible de la experiencia de Mileista.
Como ya ha sucedido, posiblemente lo desconocido sobre las razones de su decisión de no regresar es la distracción que cubre las lecturas más necesarias y los debates más fructíferos. Sobre Francisco y sobre Argentina. El país del fin del mundo que una vez llegó a buscar un Papa.
* El artículo fue publicado en la Agencia Paco Urondo.
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