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‘La historia de Soulleyman’, la película sobre un ‘jinete’ sin documentos que denuncia la situación de los migrantes

‘La historia de Soulleyman’, la película sobre un ‘jinete’ sin documentos que denuncia la situación de los migrantes
‘La historia de Soulleyman’, la película sobre un ‘jinete’ sin documentos que denuncia la situación de los migrantes
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Existe una falsa creencia de que el cine social comprometido no está interesado en los espectadores. Rompe ese dogma el éxito que ha tenido, tanto en festivales como en la taquilla francesa, La de Soulleymane, una película que busca directamente la inmigración y la situación de jinete Ese trabajo en las calles de las grandes ciudades europeas. “Llegó el confinamiento y comencé a ver a todos los entrega en las calles de París, en su mayoría africanos y casi todos sin papeles. Pensé que ese era el problema que tenía que decir”, dice Boris Lojkine, director francés de esta película.

Más de cuarenta premios en diferentes festivales, aunque de todos los más importantes han sido los que el protagonista ha estado recibiendo, Abou Sangare, un joven que pasó varios casting y terminó siendo seleccionado para el papel, pero que no tenía documentos en ese momento. “Llegué a Francia en mayo de 2017. Llevé a cabo actividades en asociaciones y, al mismo , uno de los responsables me llamó para decirme que había un director de cine que venía a Amiens para hacer un reparto. Me presenté, junto con otros 25 jóvenes de Guinea y que me entrevistas. Realicé los tasamentos y me seleccionaron para la filmación. Hicimos que volviera a las rehears y, finalmente, me dieron el papel principal.

Por lo tanto, protagonizó una película que lo hizo frotar hombros con estrellas como Daniel Craig o Ralph Fiennes, a quien ganó en los Premios de Cine Europeo. Él reconoce que dudaba de si tomar o no trabajo. También que nunca tuvo muchas esperanzas de poder rodar. No tenía papeles y eso obstaculizaba el contrato. “Dije que sí, pero en ese momento no estaba tan claro, porque no tenía documentos para trabajar, y el director no quería que hiciera un trabajo negro”. Ese tropiezo también resolvió.

No fue después del estreno de la película en los cines franceses, obtuvo el permiso de residencia. Ahora es un ciudadano francés. “Siempre dije que la película se terminaría cuando Sangare tenía documentos. Cuando estábamos en Cannes y vi el éxito de la película, cuando vi que ganó un premio de interpretación, estaba de que saldría en la prensa la semana siguiente. Pero es cierto que se ha tomado el tiempo. Tenemos una situación política ligeramente complicada en Francia en este momento. Nos ha tomado, pero ha los documentos y es ”. “Estoy muy, muy feliz, me siento libre, después de haber estado en una prisión dentro de mí. Puedo caminar con mis amigos en la calle sin pensar que me arrestarán en un control policial”, dijo Abou Sangare que continúa con su profesión de mecánico. “Realmente me gustó trabajar como actor, pero es cierto que nunca ha sido mi sueño”, responde si continúa haciendo películas en el futuro. “Siempre he querido ser mecánico, tener un plato de comida todos los días y un lugar para dormir y estar caliente. Lo mismo si alguien me llama para ayudarte en una filmación, lo haré, pero clara tango de que mi sueño no se convierte en una estrella, o sea millonario. Tengo otros sueños”, agrega.

Sangaré es Soulleymane, un joven guineano que viaja por París al distribuir comida. En la parte de atrás, una enorme bolsa azul turquesa, que nadie mira y pesa. No tiene documentos, de hecho, lo vemos prepararse para una entrevista para pedir asilo político. Mientras tanto, se ocupa de los clientes que solicitan sus servicios, apresurados y groseros, con transeúntes y con restaurantes.

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“El repartidor no es solo el migrante, el repartidor es un indocumentado y es alguien que nos cuenta mucho sobre la migración en sí, así como algo muy contemporáneo: la cuestión de esta economía digital, de la uberización. “No es un accidente que muchas de estas personas que trabajan para dar solicitudes también sean personas con historia de inmigración. Es muy sorprendente y cuente algo sobre este mundo contemporáneo. La película sirve como un espejo, tiene un espejo con nuestra sociedad. Dice mucho sobre nosotros”, insiste Lojkine.

Con un estilo que recuerda a la cámara temblorosa de los hermanos Dardenne, los padres del cine social europeo, el director nos hace sentir la prisa, el vértigo y la tensión de su día a día en las calles de París. El belga ya había hablado de inmigración en otra película anterior, EsperanzaLo que cuenta la historia del viaje de dos africanos a y termina cuando los personajes de Avistan España. En realidad, no está acostumbrado a rodar en Francia y, menos, en París, una ciudad llena de ruido, tráfico, etc. La historia lo requirió y está en las calles de París donde seguimos al protagonista.

La historia de Soulleymane No es una película moralista. Sus personajes no son villanos o héroes, son personas que sufren de un sistema que los acosan y a otros que aprovechan las grietas y otros. El director también retrata cómo algunos migrantes explotan a sus compatriotas, como el personaje de Emmanuel, propietario de la cuenta de Uber East que se alquila por 120 euros por semana. También muestra cómo es más fácil mentir que decir la verdad para lograr la residencia y cómo todo nos lleva a la corrupción y la desesperación. “Esta es una película extremadamente inmersiva que te pone en la piel, en una situación muy cercana a la que vive SouleMane. Vivir esta experiencia en una película no tiene nada que ver con ver un informe o leer un artículo sobre el que se habla del tema de la migración. Si lees un artículo te da información, no te da las sensaciones y las emotiones de todo esto”, explica el director sobre el formulario de la película.

“El cine tiene un papel importante, pero para esto tienes que creer en el cine que pueda decir cosas al mundo y decirles de una manera que ningún otro medio puede hacerlo”, continúa. La verdad es que tu película es un ejemplo de eso. “Puede sonar ambicioso decir esto, pero sucede que sales de esta película con una emoción muy particular”. Esa emoción, un experto en el entretenimiento del cine político generalmente dice, Costa Gavras, es la que lleva a las acciones de los ciudadanos y a convertir el cine en política.

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