La carga más preciosa – 6 puntos
Los bienes más preciososFrancia/Bélgica, 2025
DIRECCIÓN: Michel Hazanavicius
Guion: Michel Hajanavicius, basada en una historia de Jean-Claude Grumerg
Duración: 81 minutos
Intérpretes: Dominique Blanc, Grégory Gadebois, Serge Hazanavicius y La Narracció de Jean-Louis Trintignant.
Estreno exclusivo en Salas.
“Dicen que esta historia es una historia, que nada de esto sucedió. Ni los trenes ni los campos, ni el dolor de las madres y los padres que buscan a sus hijos. Sí, dicen que nada de eso es cierto. Pero dicen muchas cosas”. Con estas palabras, recitado por la voz gastada pero tremendamente expresiva de Jean-Louis Trintignant, El director francés Michel Hazanavicius Elegir hacer una declaración de principios en La carga más preciosatu última película, Lanzado en el Festival de Cannes.
A través de ellos da una voz colectiva, un “ellos” indeterminado, el poder de cierto consenso, de cierto sentido común. Son “ellos” que afirman que todo lo que podría resumirse como el pasado, una parte muy específica del pasado, Realmente nunca sucedió. O al menos no como lo dicen. Pero, ¿cómo dicen quién? ¿Es ese Alpion a ese misterioso “ellos” implica un “nosotros” concreto? ¿Y quiénes somos “nosotros”?
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En ese momento, después de haber sido testigo de la historia que se cuenta en La carga más preciosaEsas preguntas tácitas Exigen respuestas No son tan complicados de dar. Implican que el espectador no solo una posición activa frente a lo que se acaba de ver, sino también frente a ese pasado que nunca se produjo. Y aún más, frente a Reverberancias de ese pasado que todavía están claros hoy.
La historia comienza con Ese delicado equilibrio entre sensibilidad y crueldad que caracteriza los cuentos de hadas. Un par de cortadores de madera que viven en el bosque sobreviven como la hambruna y la miseria causadas por “la Gran Guerra”. Solo y sin haber cumplido su sueño de ser madre, una mañana bajo una gran nevada, ve pasar el tren y le ruega que deje algunas sobras para calmar su frío y hambre. Pero lo que el tren sale es un bebé. Su felicidad contrasta con la furia del leñador al enterarse de la novedad. “Si vienes del tren: ¿sabes qué raza es?” Él pregunta. “¡Es un despiadado! Matan a Dios, son ladrones y no tienen corazón”.
En tiempos de negacionismo recargadoHazanavicius elige narrar un Fábula oscura Eso intenta ser una bofetada para aquellos que insisten en que el gusto de la historia de Serruquo. O peor: niega a otros no solo la dignidad de una identidad, sino el derecho a la existencia. Y aunque la película se refiere a HolocaustoEs muy fácil proyectar su mensaje en conflictos muy específicos del presente. La negación todavía está ahí, la vida de la voz, no se esconden. La intención de la película es clara e incluso noblese podría decir. Tan claro como la decisión de pila tragedia sobre la tragedia, Un impulso que apunta más a despertar el corazón del espectador de lo que se suma a la dramaturgia de la historia.
