El tráiler comienza con una silueta de las icónicas gafas de sol. Mohandas Gandhi, el líder que ayudó a la India a independizarse de los colonialistas británicos en 1947. Con el trasfondo de una canción devocional que amaba a Gandhi, la silueta se transforma lentamente en lo que parece ser su rostro. A continuación suena un ritmo contundente, seguido de una canción de rap. Finalmente se revela un rostro suyo: no el de Gandhisino el de un actor que interpreta al enemigo ideológico del líder pacifista, Vinayak Damodar Savarkarel hombre considerado la punta de lanza del nacionalismo en la India.
Es la misma ideología que el Primer Ministro. Narendra Modi Ha aprovechado la oportunidad para consolidar su poder mientras su partido gobernante avanza en su intento de convertir al país laico en una nación hindú.
La película biográfica sobre el ideólogo nacionalista de principios del siglo XX –titulada Swatantra Veer Savarkar cualquiera Guerrero independiente Savarkar– estrenado en las semanas de la cuenta regresiva para la votación nacional que determinará el rumbo político del país para los próximos cinco años. La película coincide con un grupo de próximos estrenos de Bollywood basados en temas polarizadores, que promueven la agenda política de modo y su gobierno, o arremeter contra sus críticos.
Los analistas dicen que el uso del cine popular como herramienta de campaña para promover el nacionalismo alimenta una narrativa divisiva, que corre el riesgo de exacerbar las diferencias políticas y religiosas ya generalizadas en el país. raja sen, crítico y guionista de cine de Bollywood, afirma que las películas solían representar una mezcla de cine nacionalista y promotor de la integración nacional. “Eso parece estar cambiando rápidamente”, afirma. “Lo que da miedo es que estas películas ahora sean aceptadas. “Es realmente aterrador”.
Durante más de un siglo, Bollywood ha unificado a la India, un país dividido por líneas religiosas, políticas y de castas. Ha sido una industria poco común que la religión influya en el éxito de cineastas y actores. Las películas de Bollywood también han defendido la diversidad política y la armonía religiosa. Sin embargo, esa cultura parece estar amenazada.
Bajo el gobierno nacionalista de modo, muchos cineastas han hecho películas sobre antiguos reyes indios que ensalzan su valentía. Las películas bulliciosas y llenas de acción que glorifican a los militares se han convertido en éxitos de taquilla. Los dramas políticos y las películas biográficas que alaban a los nacionalistas son la norma.
En la mayoría de estas películas, los villanos habituales son gobernantes musulmanes medievales, líderes izquierdistas o de oposición, librepensadores o activistas de derechos humanos, y el vecino Pakistán, el archienemigo de la India.
La película biográfica sobre Sarvarkar, que abogó por el futuro de la India como nación hindú, es emblemático de esta tendencia más amplia. Otras dos próximas películas pretenden desentrañar una conspiración sobre el incendio de un tren en 2002 en el estado occidental de Gujarat, que desató uno de los peores disturbios antimusulmanes de la historia. Más de 1.000 personas, en su mayoría musulmanes, murieron en los disturbios. Fue un episodio muy controvertido en la carrera política de modoquien entonces era gobernante de Gujarat.
Otra película pretende denunciar la “agenda antinacional” de una universidad de la capital, Nueva Delhi. La película está basada libremente en la Universidad Jawaharlal Nehru, una de las principales instituciones liberales del país que se ha convertido en el objetivo de los nacionalistas y líderes del Partido Bharatiya Janata. modo.
Muchas películas anteriores con temas similares se convirtieron en éxitos de taquilla. el partido de modo Generalmente los apoya públicamente a pesar de las críticas a su gobierno por reprimir la disidencia.
En febrero, él mismo modo elogio Artículo 370una película que celebró la controvertida decisión de su gobierno de despojar a la Cachemira controlada por India de su estatus especial y su condición de Estado en 2019. Algunos críticos de cine calificaron la película de “fácticamente incorrecta” y de “apenas una película de propaganda”. noche” que favorece al gobierno.
La historia de Kerala., la novena película hindi más taquillera de 2023, fue ampliamente criticada por imprecisiones en su descripción de niñas cristianas e hindúes del estado de Kerala, en el sur de India, que fueron atraídas para unirse al Estado Islámico. La película fue prohibida en dos estados gobernados por partidos de oposición, que afirmaban que era islamófoba y destruiría la armonía religiosa.
Al mismo tiempo, al menos tres estados gobernados por el partido de modo Eximieron de impuestos las entradas para ver la película y organizaron proyecciones masivas. El propio Modi apoyó la proyección de la película durante un mitin electoral estatal. Sudipto Sen, el director de la película, dijo que la película exponía el “nexo entre el fundamentalismo religioso y el terrorismo” a través de una historia humana y no vilipendiaba a los musulmanes. “No se puede ignorar el atractivo emocional de estas películas. De hecho, todos los gobiernos estatales deberían apoyarlos”, afirmó.
otra de las peliculas Sen, basada en la insurgencia maoísta en las selvas del centro de la India, se estrenó el 15 de marzo. Sus principales villanos, además de los insurgentes, fueron activistas de derechos humanos e intelectuales de izquierda. Un crítico lo llamó “dos horas de diatriba contra el comunismo”. Si bien estas películas han sido aplaudidas por la derecha india, otras de Bollywood han caído en el punto de mira de los nacionalistas hindúes.
Los grupos de derecha han amenazado frecuentemente con bloquear el estreno de películas que consideran “ofensivas” para el hinduismo. Los activistas suelen hacer llamamientos en las redes sociales para boicotear este tipo de películas. Algunos cineastas atrapados en el entorno político cada vez más restrictivo de la India dicen que están recurriendo a la autocensura. “La gente como yo se siente impotente”, dice. Onirun cineasta galardonado con un Premio Nacional y que sólo responde a un nombre.
Onir Ha realizado películas muy aclamadas que destacan los derechos de las personas LGBTQ+. En 2022, Onir quería rodar una película inspirada en un exmayor del ejército indio que se enamora de un lugareño en la disputada Cachemira, donde los rebeldes armados que buscan la independencia o la fusión con Pakistán han estado luchando contra el dominio indio durante décadas. El guión de la película fue rechazado por el Ministerio de Defensa indio porque “distorsionaba la imagen del ejército indio”, afirmó el cineasta.
“Mira las películas que están saliendo ahora. Cualquier película que vaya en contra de la narrativa del gobierno es tachada de antinacional. No hay terreno justo. De hecho, hay una atmósfera de miedo”, afirma.
Películas polarizantes – que, según Onirconstituyen la mayoría de los lanzamientos recientes, mientras que aquellos centrados en la discriminación de las minorías enfrentan obstáculos: tienden a ganar mucho dinero, lo que indica el apetito por este tipo de contenido.
Algunos dicen que el auge de las películas divisivas refleja el oportunismo de los cineastas. “La idea de que éste es el camino hacia el éxito ha permeado Bollywood”, afirma. raja sencrítico y guionista.
Según él, este tipo de películas tienen sentido desde el punto de vista comercial por el ruido que generan, aunque sirven como un equivalente cinematográfico del “reenvío de WhatsApp”, en referencia a la desinformación y propaganda difundida en la plataforma de mensajería social. “El cine indio necesita una rebelión artística. Espero que podamos empezar a verlo”, dijo. Sen.
Fuente: AP
[Fotos: Anushree Fadnavis/(REUTERS; Francis Mascarenhas/REUTERS; Francis Mascarenhas/File/REUTERS; Danish Siddiqui/File/REUTERS]
