En abril caminé más de 80 kilómetros a través de la selva amazónica para visitar las remotas aldeas del pueblo Marubo.
La tribu de 2.000 miembros había recibido recientemente Internet de alta velocidad y quería entender cómo había afectado sus vidas.
Durante una visita de una semana, vi cómo usaban Internet para comunicarse entre aldeas, charlar con seres queridos lejanos y pedir ayuda en emergencias.
Muchos Marubo también me dijeron que estaban profundamente preocupados de que la conexión con el mundo exterior alterará tu culturaque habían preservado durante generaciones viviendo en lo profundo del bosque.
Algunas personas mayores se quejaron de adolescentes pegados a los teléfonos, chats grupales llenos de chismes y menores viendo pornografía.
Viral
Como resultado, la historia que Los New York Times publicado el 2 de junio trataba en parte sobre la introducción del pueblo Marubo a los males de Internet.
Pero después de la publicación, ese ángulo adquirió una dimensión completamente diferente.
Durante la semana pasada, más de 100 sitios web Los titulares de todo el mundo afirman falsamente que los Marubo se han vuelto adictos a la pornografía.
Junto con esos titulares, los sitios publicaron imágenes del pueblo Marubo en sus aldeas.
El correo de Nueva York estuvo entre los primeros y dijo la semana pasada que la gente en Marubo estaba “enganchada a la pornografía”.
Decenas de personas siguieron rápidamente ese disparo.
El titular de TMZ fue quizás el más revelador:
“¡¡¡LA CONEXIÓN STARLINK DE TRIBE RESULTA EN ADICCIÓN AL PORNO!!!”
El Post y TMZ no respondieron a las solicitudes de comentarios.
Titulares similares proliferaron en todo el mundo, incluso en el Reino Unido, Alemania, Australia, India, Indonesia, Malasia, Turquía, Nigeria, México y Chile.
RT, el medio de comunicación estatal ruso, publicó la declaración en árabe.
Hubo innumerables videos, memes y publicaciones en las redes sociales.
En Brasil, el rumor se extendió rápidamente, incluso en los pequeños pueblos amazónicos donde ahora viven, trabajan y estudian algunos marubo.
El pueblo Marubo no es adicto a la pornografía.
No había señales de esto en el bosque, y no había ninguna sugerencia al respecto en el artículo del Times.
En cambio, el artículo mencionaba una denuncia de un líder de Marubo de que algunos menores de Marubo habían compartido pornografía en chats grupales de WhatsApp.
Esto era especialmente preocupante, dijo, porque la cultura Marubo desaprueba Incluso besarse en público.
Muchos de los sitios que tergiversaron este detalle son agregadores de noticias, lo que significa que su modelo de negocio está diseñado en gran medida en torno a reempaquetar informes de otras organizaciones de noticias, con titulares a menudo sensacionalistas para vender anuncios.
Debido a que estos sitios también enlazan con los informes originales, generalmente están protegidos legalmente, incluso si tergiversan el material.
En este punto, este tipo de sitios y titulares engañosos son sólo otra parte de la economía de Internet.
Para un usuario de Internet informado, sus tácticas le resultan familiares.
Para los Marubo, sin embargo, la experiencia fue desconcertante y exasperante.
Versiones
“Estas afirmaciones son infundadas, falsas y reflejan una corriente ideológica prejuiciosa que no respeta nuestra autonomía e identidad”, dijo Enoque Marubo, el líder Marubo que llevó Starlink a las aldeas de su tribu, en un vídeo publicado en línea el domingo por la noche. .
El artículo del Times había enfatizado demasiado los aspectos negativos de Internet, dijo, “que resultaron en la difusión de una imagen distorsionada y dañina”.
Alfredo Marubo (todos los Marubo usan el mismo apellido), el líder que dijo en el artículo del Times que estaba preocupado por la pornografía, emitió un comunicado el martes desde su asociación tribal diciendo que los titulares engañosos “tienen el potencial de causar daños irreversibles”. a la vida de las personas” por lo que nos sentimos expuestos a esta mala interpretación de la información veraz”.
Eliesio Marubo, abogado y activista por los derechos indígenas, se ha convertido en una de las caras más públicas de la tribu Marubo.
Entonces, cuando los titulares se volvieron virales, Eliesio dijo que tenía decenas de miles de notificaciones de mensajes y etiquetas en comentarios en las redes sociales.
Muchos se burlaron del pueblo Marubo, dijo.
Eliesio dijo que el artículo había provocado un importante debate sobre la repentina llegada de Internet de alta velocidad a grupos indígenas remotos, mostrando la promesa de Internet a su manera.
Pero la desinformación resultante también ilustró los peligros de Internet.
“Internet aporta muchos beneficios”, afirmó, “pero también plantea muchos desafíos”.
c.2024 La Compañía del New York Times
