la vida de Milan Kundera a través de sus libros – .

“Olvida mi vida, abre mis libros“, exclamaba Milan Kundera (Brno, 1929-París, 2023), uno de los novelistas más influyentes del último siglo, cada vez que se intentaba profundizar en su biografía. No es de extrañar el interés que ha despertado la vida del checo entre sus lectores y medios de comunicación. Después de todo, sufrió en carne propia las consecuencias de algunos de los acontecimientos que marcaron el futuro de Europa durante el siglo pasado.

De alguna manera, se ganó el desprecio y la sospecha de las potencias dominantes de su país antes y después de la caída del Muro de Berlín y, al mismo tiempo, resistió con todas sus fuerzas a ser utilizado como símbolo o arma arrojadiza por parte de las fuerzas occidentales. . En un contexto cultural polarizado en el que no posicionarse claramente significaba ser enemigo de ambas partes, los matices y complejidades que Kundera quiso profundizar en su obra causaron desacuerdos con todo tipo de personalidades.

Aún así, a pesar del continuo tira y afloja que definió la larga vida de Kundera, que podría haber dado lugar a varias películas, el novelista siempre fue exhaustivo: “Tan pronto como Kafka atraiga más atención que Josef K., se habrá puesto en marcha el proceso de muerte póstuma de Kafka”, afirmó en El arte de la novela.. El autor debe desaparecer sin dejar rastro más allá de su obra, que es donde residen todos sus pensamientos, toda su realidad.

Por esa misma razón Florencia Noiville (Boulogne-Billancourt, 1961)subdirector jefe de El mundo de los libros ha decidido profundizar en la vida del autor checo de la manera más fiel posible a esta posición. En su reciente trabajo Milan Kundera: un retrato íntimo (Tusquets) vuelve sobre los pasos de Kundera, exprimiendo al límite sus obras, de las que extrae las palabras y pensamientos que, en gran medida, se negaba a decir en voz alta.

Una larga relación con el matrimonio Kundera lo avala. Junto a su marido, también checo, entabló una profunda amistad con Milan y su esposa, Vera, durante los años del exilio de la pareja en la segunda mitad de sus vidas.

La autora francesa no pretende separar obra del artista, lo que considera un error garrafal, muy alejado de lo que pretendía Kundera. “Su vida se infiltró en sus páginas. Por supuesto, no es ilegítimo, a modo de crítica, observar en qué se convirtieron las circunstancias de su vida en la obra. Mira cómo Kundera reutilizó sus ladrillos originales“, afirma.

De esta manera, Noiville lleva a cabo la tarea contraria a la que inicialmente hizo el autor. Si Kundera desmanteló su vida en diferentes pedazos y los reorganizó en su trabajo, toma el camino opuesto para reconstruir su biografía. Luego reconstruye la vida del escritor a partir de los temas de sus obras, que se convierten en leitmotivs.

En este sentido, el humor es uno de los principales pilares de la obra de Kundera que tiene un claro reflejo en su vida. Una broma provocaría su expulsión de la universidad y del partido en 1948, lo que describe en su primera novela, La broma (1967). En una época y un panorama político y social en el que las bromas, la ironía y mucho menos los dobles sentidos no tenían cabida, un hombre como Milán, que repudia la seriedad y la constricción del lenguaje, se mantuvo firme en su fidelidad a la risa.

No se salió con la suya. A partir de entonces, Kundera estaría continuamente vigilado por las ruedas del poder soviético, que tenía en Praga una de sus sucursales más importantes en Europa central. La tensión alcanzaría una situación dramática tras ser sofocada la Primavera de Praga cuando Tropas del Pacto de Varsovia Ocuparon el país. Poco antes, el autor de La insoportable levedad del serAprovechando el momento de relax de esos meses, leyó un discurso en el que abogó por “un comunismo con rostro humano”.

El resultado para el matrimonio Kundera fue un aislamiento total que llevó a su matrimonio en 1975. exilio a la ciudad de Rennes, donde el escritor checo impartiría clases en la universidad de la ciudad. Nunca volverían a vivir en su país natal, ni siquiera después de la caída del Muro de Berlín y la salida de la República Checa del bloque soviético. Las sospechas de sus compatriotas se mantuvieron hasta el final. En su mayoría, parecían implacables con su huida del matrimonio y el abandono final de él de su lenguaje para sus novelas posteriores.

Kundera tomaría la lengua francesa como herramienta de trabajo a partir de su ensayo de 1993. Las voluntades traicionadas. “Elegí el lugar donde quería vivir, y también elegí el idioma que quería hablar”, se defendió el escritor. Y concluyó: “El escritor no es prisionero de una sola lengua”. Como un pintor que decide sustituir la acuarela por el carboncillo, Milan decidió trabajar con una materia prima diferente, que le ofrecía otras posibilidades más acordes con sus necesidades de ese momento.

Pero algo que no cambió fue su gusto por la comedia. Kundera, de principio a fin, quiso reírse de la insignificancia, de esa inutilidad de la vida que muchos artistas contemporáneos entendían como motivo de ansiedad y estaba celebrando.

Lo hizo, además, en un sentido trágico que, según él, era eminentemente centroeuropeo. “La comedia me parece mucho más horrible que la tragedia, que conserva una cierta ilusión de grandeza”, dijo, y continuó contando una anécdota sobre Kafka: “Cuando Kafka leyó el primer capítulo de El proceso A sus amigos, todos se rieron. Pensaron que era divertido. Pero era una comedia que no pretendía aligerar las situaciones trágicas. (…) La historia fue horrible porque era cómica, no a pesar de su comedia”.

Florence Noiville ha realizado un detallado recorrido por la obra de Kundera, que ha acompañado de numerosas entrevistas con el autor fruto de su larga relación. Continuó visitándolo hasta el final, cuando sus energías ya estaban seriamente consumidas por la vejez y la afasia que sufríalo que le impidió recurrir a aquellas palabras que había convertido en arte.

Sin embargo, incluso al final, en uno de sus últimos encuentros con el autor francés, del que ni siquiera se acordaba, hizo gala de ese sentido del humor que siempre le dio problemas y, al mismo tiempo, tanto éxito y admiración le trajo. . Cuando ella, sin reconocer a su vieja amiga, le preguntó a qué se dedicaba y ella respondió que era escritora, logró traspasar la barrera de su deteriorada dicción y exclamó: “Escribir, ¡qué idea!”