El tribunal de Lucknow del Tribunal Superior de Allahabad dijo el miércoles que los musulmanes no pueden reclamar derechos en una relación de convivencia cuando tienen un cónyuge vivo, ya que dicha relación no está permitida según los principios del Islam.
Un tribunal de jueces AR Masoodi y AK Srivastava-I hizo las observaciones mientras escuchaba una petición judicial de Sneha Devi y Mohd Shadab Khan, quienes buscaban protección de la acción policial después de que los padres de la mujer presentaran un caso de secuestro contra Khan, y ordenaron que Sneha Devi ser enviada a sus padres bajo seguridad.
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Los peticionarios afirmaron que vivían en una relación, pero los padres de la mujer presentaron una denuncia policial acusando a Khan de secuestrarla e inducirla a casarse con él.
También buscaron protección de sus vidas y libertad, diciendo que eran adultos y, según el tribunal superior, eran libres de residir juntos en una relación de convivencia.
“Los principios islámicos no permiten relaciones de convivencia durante el matrimonio subsistente. La situación puede ser diferente si las dos personas no están casadas y las partes principales eligen vivir sus vidas a su manera”, dijo el tribunal, aunque se negó a aprobar una orden sobre la cuestión de la protección de la vida y la libertad.
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Tras una investigación, el tribunal supo que Khan estaba casado con Farida Khatoon en 2020 y que la pareja tenía un bebé.
El tribunal observó que la moral constitucional y la moral social en materia de instituciones matrimoniales debían estar equilibradas, de lo contrario la coherencia social para lograr el objetivo de la paz y la tranquilidad en la sociedad se desvanecería y desaparecería. También ordenó a la policía que enviaran a la peticionaria Sneha Devi a sus padres bajo medidas de seguridad.
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Si bien la pareja buscó protección bajo el Artículo 21 (protección de la vida y la libertad personal), el tribunal observó: “La moral constitucional puede venir al rescate de tal pareja y la moral social establecida a través de las costumbres y usos a lo largo de los siglos puede dar paso a la moralidad constitucional y la protección prevista en el artículo 21 de la Constitución de la India pueden intervenir para proteger la causa. Sin embargo, el caso que tenemos ante nosotros es diferente”.
“La protección constitucional prevista en el artículo 21 de la Constitución de la India no prestaría un apoyo no canalizado a tal derecho, una vez que los usos y costumbres prohíben esa relación entre dos personas de diferentes religiones”, añadió el tribunal.
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