Carrete y real en las elecciones indias

Carrete y real en las elecciones indias
Carrete y real en las elecciones indias
  • Por Zoya Mateen y Meryl Sebastián
  • Noticias de la BBC, Delhi

Hace 2 horas

Captura de imagen, Tres películas recientes (The Kerala Story, Veer Savarkar y Article 370) se realizaron sobre temas candentes.

“Toda Cachemira fue, es y seguirá siendo parte de la India”, dice el actor Kiran Karmarkar en una exitosa película reciente sobre la decisión del gobierno de 2019 de revocar la autonomía de la Cachemira administrada por India.

Karmarkar, un hombre fornido vestido con una kurta blanca almidonada, parece el ministro del Interior indio, Amit Shah, en Artículo 370, la película que lleva el nombre de la disposición constitucional que confirió privilegios especiales a la región del Himalaya, reclamada tanto por India como por Pakistán.

La escena es una representación real del discurso de Shah en el parlamento momentos después de que su gobierno liderado por el Partido Bharatiya Janata (BJP) anunciara que estaba aboliendo la ley.

Pero la película fue respaldada por los principales líderes del BJP, incluido el primer ministro Narendra Modi y el ministro de Defensa Rajnath Singh.

Realizada con un presupuesto de aproximadamente 200 millones de rupias (2,39 millones de dólares, 1,9 millones de libras), la película finalmente recaudó más de 1.100 millones de rupias en todo el mundo.

Desde que Modi llegó al poder por primera vez en 2014, la industria cinematográfica hindi ha producido varias películas que hacen referencia a las políticas gubernamentales. Pero en los últimos cuatro años, los expertos dicen que muchas cosas han comenzado a orientarse explícitamente hacia la propaganda: en 2019, se publicó una película biográfica de Modi justo cuando se cerraban las urnas.

Cinco años después, mientras el país se dirige a otras elecciones, un puñado de películas –todas ellas centradas en la ideología nacionalista hindú del BJP– están en preparación o ya se han estrenado.

Captura de imagen, El artículo 370 pretende contar la historia detrás de la decisión del gobierno de revocar el estatus especial de Cachemira

Dos de ellos, Accident or Conspiracy: Godhra y The Sabarmati Report, se basan en los mortíferos disturbios antimusulmanes que estallaron en Gujarat en 2002. Veer Savarkar, una película biográfica que celebra el legado del controvertido líder nacionalista hindú del siglo XX, incluye un diálogo que afirma que India habría estado libre del dominio británico mucho antes si no fuera por el líder independentista Mahatma Gandhi.

Los críticos de cine dicen que la gran cantidad de estrenos apunta a la solidificación de un nuevo género de películas que claramente se alinea con la ideología del partido gobernante. Añaden que no todos trabajan en taquilla, pero las historias, con sus puras mentiras sobre acontecimientos clave, influyen en la percepción del público.

“El cine se ha convertido en un arma para la ideología a una escala nunca antes vista”, dice Nandini Ramnath, crítica de cine de Scroll.in. “Estas películas buscan desafiar lo que creemos saber sobre personajes históricos o incidentes históricos importantes. Su objetivo es crear una nueva historia alternativa”.

Esto también ha generado preocupaciones sobre el futuro de Bollywood, uno de los pocos espacios culturales de la India cuyo atractivo trasciende las divisiones religiosas y políticas, lo que lo convierte en una fuerza vinculante única.

Los cineastas detrás de estos proyectos, sin embargo, rechazan la afirmación. “Mis películas no son políticas, son de interés humano”, dice Sudipto Sen, director de The Kerala Story, la película de 2023 que pretendía contar la “historia real” de mujeres hindúes y cristianas atraídas a convertirse al Islam y unirse al Islam. Grupo estatal (IS).

Sen dice que sus puntos de vista no reflejan los de ningún partido político y afirma que su película enfureció a muchos por su “exposición de la verdad”. Pero cuando se estrenó la película, la Corte Suprema ordenó a los realizadores que agregaran un descargo de responsabilidad de que se trataba de una cuenta ficticia y no tenía “datos auténticos” para respaldar su afirmación de 32.000 conversiones de este tipo.

Por supuesto, esta no es la primera vez que Bollywood aprovecha el nacionalismo y lo vende a un público dispuesto. La industria tiene una historia de películas patrióticas, a veces patrioteras, de alto octanaje. Estas películas dramatizan historias de héroes que luchan contra un elenco de villanos, que van desde terroristas malévolos y políticos corruptos hasta colonizadores tiranos.

Fuente de imagen, imágenes falsas

Captura de imagen, Sudipto Sen dice que sus películas no son políticas sino un reflejo artístico de duras verdades

A los indios también les encanta ver películas hiperficticias basadas en victorias militares, muchas de las cuales muestran a Pakistán como el “enemigo” en lo que se supone que es un reflejo de las fallas de la vida real.

“Bollywood no siempre presenta los hechos correctamente; de ​​hecho, casi nunca lo hace”, dice Ruchika Sharma, profesora de historia en la Universidad de Delhi. “La industria siempre tiene libertades a la hora de contar historias para crear la leyenda perfecta”.

Pero los cineastas, añade, ahora están creando sus propias versiones paralelas de la historia que no están arraigadas en hechos y equivalen a “una destrucción del género histórico”.

“También hay una creación deliberada de binarios y las representaciones se han vuelto peligrosamente sectarias”.

Es particularmente crítica con Samrat Prithviraj, una película de 2022 sobre un rey hindú del siglo XII que murió en una batalla contra Mahoma de Ghor, un gobernante de una región que ahora se encuentra en Afganistán.

Sharma dice que la constante referencia en la película a él como un invasor musulmán era “discordante y completamente ahistórica” porque los primeros textos sánscritos lo describen en “términos profundamente castistas” y no en base a su religión.

“Cada siglo de la historia de la India es capaz de ofrecernos un drama tan épico como Juego de Tronos”, añade. “Sin embargo, queremos quedar atrapados en esta división entre hindúes y musulmanes”.

Captura de imagen, Con ojos de Kohl y una gran barba, Mahoma de Ghor fue mostrado como un invasor amenazador en Samrat Prithviraj.

A Prithviraj no le fue bien, pero los registros de taquilla muestran que las películas realizadas sobre temas religiosamente polarizantes a menudo tienen éxito.

“La política religiosa se ha convertido en la forma más potente de política de masas en el cine”, dice Shailesh Kapoor, director de Ormax Media, que sigue de cerca las tendencias de la industria cinematográfica.

Dice que el punto de inflexión se produjo cuando The Kashmir Files y The Kerala Story, realizadas con un presupuesto reducido, superaron todas las expectativas y se convirtieron en grandes éxitos.

Los Archivos de Cachemira afirmaban contar la “historia real” del éxodo de los hindúes de Cachemira durante la insurgencia armada en la región en la década de 1990.

Al igual que el Artículo 370, la película fue elogiada por los ministros y declarada libre de impuestos en algunos estados gobernados por el BJP, incluso cuando los críticos dijeron que exageraba enormemente las realidades políticas para impulsar una visión partidista. Señalaron que los datos del gobierno mostraban que los militantes mataron a unos 200 pandits hindúes, pero la película cifraba la cifra en 4.000.

A pesar de las controversias, Kapoor dice que estas películas lograron atraer a muchos nuevos públicos a los cines. “Esta base de audiencia adicional amplía el potencial de taquilla de estas películas”.

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Captura de imagen, The Kashmir Files fue elogiado por los ministros federales y declarado libre de impuestos en algunos estados gobernados por el BJP.

Por el contrario, los críticos dicen que las películas que cuestionan el poder están disminuyendo en número. El director Dibakar Banerjee, conocido por sus películas con comentarios sociales, dijo a Deadline a principios de este año que Netflix revocó su plan de estrenar su película Tees; lo vinculó con preocupaciones sobre la reacción violenta por Tandav, una serie de Amazon que el BJP acusó de “burlarse deliberadamente de los dioses hindúes”. “.

Netflix no respondió a nuestra pregunta sobre Tees, pero en un comunicado a la BBC dijo que “tenemos una gama increíblemente amplia de películas y programas de televisión indios, todos los cuales hablan de nuestro apoyo de larga data a la expresión creativa”.

Ramnath dice que parte de la nueva gama de cine funciona porque pretende explorar “una realidad incómoda”.

“Creadas como novelas de suspense, estas películas actúan como exposición de errores históricos percibidos que han sido ignorados por los cineastas seculares”, dice.

Pero otros son demasiado mediocres para trabajar simplemente basándose en su inclinación política. “Películas como estas necesitan ciertos elementos para tener éxito, como intriga, emoción y astucia en la producción”, añade.

Es una evaluación con la que Kapoor está de acuerdo: dice que si bien los cineastas están capitalizando los sentimientos políticos populares, hay un límite en cuanto a cuánto podría funcionar la fórmula.

Otros se preocupan por el impacto duradero de la tendencia.

“No importa cuánto digas ‘es sólo una película’, tiene un impacto en la imaginación popular. Ése es el poder del cine”, afirma Sharma. “Y si incluso una persona cree que lo que se muestra, en algún nivel, es cierto, entonces es preocupante”.

 
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