“Las familias de los rehenes celebran 200 días desde los secuestros”

“Las familias de los rehenes celebran 200 días desde los secuestros”
“Las familias de los rehenes celebran 200 días desde los secuestros”

La Pascua de este año se trata de honrar la libertad y recordar a los que están en cautiverio. The Media Line habló con familiares de los anfitriones, un rabino y un autor sobre cómo afrontar las festividades de este año durante tiempos de guerra.

La Pascua de 2024 comienza después del atardecer del lunes 22 de abril y finaliza el martes 30 de abril por la tarde. Este año, la festividad, que conmemora la liberación de los judíos de la esclavitud, adquirirá un significado más profundo y emocional para los judíos en Israel y en todo el mundo. El tercer día del feriado, el 24 de abril, marcará 200 días desde que Hamas secuestró a los rehenes en el sur de Israel durante el ataque terrorista del 7 de octubre.

The Media Line habló con familiares de algunos de los rehenes. Compartieron sus emociones sobre lo difícil que será la próxima festividad de Pesaj—en hebreo, Pesaj—será por la ausencia prolongada de sus seres queridos.

Aviram Meir, tío de Almog Meir Jan, de 21 años, quien fue cautivo de la fiesta del desierto de Supernova y ahora se cree que es rehén de Hamas, dijo a The Media Line: “Nuestros sentimientos son duros antes de las vacaciones. Estamos ante el día 200 desde el secuestro de Almog. No vemos el final; la sensación es que no hay aire para respirar. Pésaj será diferente este año”.

Yotam Cohen, el hermano gemelo de Nimrod Cohen, de 19 años, quien fue tomado como rehén del Kibbutz Nahal Oz, habló con The Media Line desde una protesta pidiendo la liberación de los rehenes. Dijo que “celebrar una festividad sobre la libertad es lo último que tenemos en mente. Seguiremos luchando todos los días. “Esperamos poder celebrar Pesaj con mi hermano en casa, pero sabemos que es poco probable que suceda”.

Cohen añadió: “Si mi hermano no está en casa, seguiremos luchando”.

Ayala Harel, sobrina de Michel Nisenbaum, de 59 años, que fue secuestrado cerca de Sderot y todavía está cautivo en Gaza, dijo a The Media Line que “no quería celebrar Pesaj porque Michel no es libre, pero lo haré”. por mis hijos. “Debo celebrar Pesaj por ellos, pero lo hago con gran pesar”.

Udi Goren, primo de Tal Haimi, quien fue asesinado en cautiverio por Hamás a los 41 años, compartió con The Media Line que “tenemos una gran familia y es una oportunidad para que todos nos veamos. Siempre estamos deseando que llegue. Pesaj es más que una simple fiesta de la libertad. Siempre ha sido una velada enorme y alegre para nosotros, pero este año no será este tipo de ocasión. Este año extrañaremos a mi prima, por lo que no se sentirá como un feriado ni una festividad, y no habrá libertad en el aire. Es un Pesaj triste”, dijo.

Dados los tiempos difíciles que viven actualmente los israelíes (y los judíos de todo el mundo), puede ser un desafío afrontar las festividades, dijo el rabino Rafi Ostroff.

“Pesaj este año tiene la sensación de haber abandonado Egipto y la esperanza de redención del pueblo judío, un milagro, algo positivo a lo que aferrarse durante uno de los períodos más difíciles de nuestras vidas”, dijo a The Media Line.

Este año, cuando hablamos de libertad, debemos reconocer que estamos hablando de personas reales. A estos individuos con nombres y familias se les interrumpió su libertad y necesitamos rescatarlos del cautiverio, por eso es un año en el que el mensaje de Pesaj es muy literal.

“Otro nombre para Pesaj es ‘Chag HaHerut’, que significa Fiesta de la Libertad. Este año, cuando hablamos de libertad, debemos reconocer que estamos hablando de personas reales. A estos individuos con nombres y familias se les interrumpió su libertad y necesitamos rescatarlos del cautiverio, por lo que es un año en el que el mensaje de Pesaj es muy literal y no sólo algo espiritual”, añadió el rabino Ostroff.

“En cada generación, cuando los judíos de la diáspora fueron amenazados, pensaron en regresar a la tierra de Israel para evitar que estas amenazas volvieran a ocurrir. Una de las razones por las que se creó Israel fue para evitar pogromos como el del 7 de octubre, como los innumerables otros traumas a lo largo de la historia judía en todo el mundo”, continuó el rabino Ostroff. “Ese compromiso de Israel y los judíos de la diáspora de prevenir tal violencia fue puesto a prueba de resistencia desde ese terrible día y erosionó nuestra sensación de seguridad – en el Sur, con la guerra en Gaza, en el Norte con las amenazas del Líbano y Siria, y a todos los lugares a los que puede llegar el antisemitismo”, dijo.

“Para mí, este año, la pregunta central de Pesaj es qué significa ser un judío libre en un mundo con un Estado de Israel libre en medio de tiempos tan difíciles. Además, si eres un judío en la diáspora, reflexiona que, a pesar de la guerra en Gaza y las amenazas en el norte de Israel, muchas comunidades judías en todo el mundo corren mayor riesgo en sus países actuales que la gran mayoría de los judíos en Israel. Esto está sucediendo ante nuestros ojos en Estados Unidos y en la mayor parte de Europa con este reciente aumento del antisemitismo”, dijo el rabino Ostroff.

Según el rabino, muchos judíos de todo el mundo planean reconocer a los rehenes y la guerra en Gaza con actividades festivas especiales este año.

Sus planes incluyen ir a “Kikar HaChatufim”, la Plaza de los Rehenes, con sus hijos durante la semana. Además, durante el Seder de Pesaj, se pueden hacer muchas adiciones para recordar la situación política.

“Por ejemplo, agregar una silla vacía a la mesa para representar a los rehenes retenidos en Gaza. Esto es algo que mucha gente hizo en los años 80 para honrar a los judíos que intentaban escapar de la Unión Soviética. Este año, también sugiero agregar esta silla extra, poner una foto de un rehén de tu elección e intentar aprender y compartir la historia de esa persona. ¿De dónde venían, cómo era su vida y qué les había pasado? Todo esto se puede hacer añadiendo una quinta copa de vino al seder”, sugirió el rabino Ostroff.

Dada la desesperación que sienten muchos israelíes y judíos, especialmente las familias de los rehenes, ha surgido la cuestión de si celebrar la Pascua este año. Según Jamie Geller, autor de libros de cocina de gran éxito y director de marketing de Aish, una organización judía internacional que promueve la educación y la identidad judía, “muchas familias de rehenes tal vez no celebren Pesaj este año porque sus corazones se sienten muy apesadumbrados, pero muchas lo celebrarán porque Pesaj Es tan especial. La gente espera con ansias esta festividad y no tener un seder los entristecería aún más. Piénselo: Pesaj es más celebrado y observado que cualquier otro día festivo”, dijo a The Media Line.

Dado que hay tantos hijos, hermanos, madres, padres, cónyuges y abuelos de los 130 cautivos que todavía se encuentran en Gaza, naturalmente, hay sentimientos encontrados acerca de celebrar la libertad en este momento, afirma Geller. “En estos tiempos difíciles, debemos usarlo para hablar sobre lo que significa ser libre como individuos, como comunidades, como nación en todo el mundo y como familia judía. Porque tenemos miembros que no están libres en este momento”, añadió.

Yo… planeo hacer una mesa lo más grande que pueda, invitar a los necesitados a acercarse a mí y llenar la mesa con comida que simbolice nuestra unión como familia judía.

“Agregar un asiento adicional vacío en la mesa del seder es parte de mis planes para conmemorar a los rehenes. También planeo hacer una mesa lo más grande que pueda, invitar a los necesitados a que se acerquen a mí y llenar la mesa con comida que simbolice nuestra unión como familia judía. Mucha gente en Israel está pasando apuros económicos, ya que hay tanta gente sirviendo en el ejército en este momento y la guerra está afectando a muchos sectores de la economía. Ya tenemos indicadores de que Israel añadió una cantidad significativa de ‘nueva pobreza’ a la fracción ya existente de su población que está empobrecida”, continuó Geller.

Al cocinar para el seder, muchos alimentos también pueden ayudar a representar el sentido de familia y unidad judía, dijo Geller, quien sugirió cocinar algo de origen judío diferente al suyo. “Planeo incluir un tagine de pollo, un alimento básico del norte de África, y un tabulé, que simboliza a los judíos sirios y libaneses”, dijo, explicando que los orígenes de su familia son de ascendencia asquenazí de Transilvania.

 
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