Por qué “el asombro requiere atención” (y cómo asegurarse de que la vida siga dándote sorpresas)

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“El asombro es una sorpresa repentina del alma.”. Así describió el influyente filósofo, matemático y científico francés René Descartes lo que describió como “la primera” entre las seis pasiones primitivas en su obra “Las pasiones del alma” (1649). Y eso es lo que apasiona a la filósofa belga Helen de Cruz.

“Descartes tuvo una profunda visión de la idea de que hay seis emociones: asombro, amor y odio, tristeza y alegría, y deseo“, el dijo BBC Mundo. Todos son imprescindibles, pero no todos son iguales… y el menos igual es el asombro. “Todas estas emociones evalúan: cuando odias algo, dices ‘no me sirve’; Cuando lo amas, dices: “Él me es útil”. Si algo te hace feliz, piensas que es bueno, pero si algo te pone triste, es malo. Pero el asombro no evalúa. Basta con mirar la cosa en sus propios términos”, explicó.

Para el filósofo, esta cualidad es clave: “Me parece que hoy en día, cada vez que hacemos algo siempre pensamos: ¿Va a ser útil? ¿Cómo nos va a ayudar? Esa es nuestra mentalidad: todo tiene que ser útil, incluso tus aficiones, hay que maximizar el producto. Eso mata el asombro. Ése es el antídoto contra el asombro”.

Y el asombro es un aspecto vital de nuestra humanidad, que impulsa nuevas ideas e invenciones que nutren y enriquecen nuestras vidas, individual y colectivamente. Eso es lo que sostiene en su libro”Wonderstruck: Cómo el asombro y el asombro moldean nuestra forma de pensar” (algo así como “Sorprendido: cómo el asombro y el asombro moldean nuestra forma de pensar”).

Comprender el asombro y el asombro, señaló De Cruz, es apreciar un aspecto importante y duradero del ser humano. Aunque son emociones psicológicamente relacionadas, son distintivas. El asombro es lo que “sentimos cuando percibimos o conceptualizamos la inmensidad”, ya sea física o conceptual. Es lo que sentimos al contemplar el cielo, ver las pirámides o aprender que existen múltiples infinitos.

El asombro “es la emoción que despierta vislumbrar lo desconocido que está más allá de los márgenes de nuestra comprensión”. Algo parecido a lo que puedes sentir cuando ves un grano de arena bajo la lente de un microscopio, o un evento astronómico inesperado.

Los dos se combinan con “la necesidad de acomodación cognitiva, es decir el deseo de hacer espacio en nuestras mentes para acomodar lo asombroso y maravilloso. “Por asombro y asombro me refiero a la idea de Descartes de que es básicamente la primera pasión. Cuando te encuentras con algo por primera vez, o consideras algo como si fuera la primera vez, tienes esta sensación de ¡guau! ¿Qué es esto? Y hay algo para lo que no estabas preparado”, dijo De Cruz.

Ambos, añadió, son importantes instigadores de dos cosas que ahora consideramos totalmente separadas: las humanidades y las ciencias: “Creo que, en última instancia, encuentran su origen en el sentido de asombro, porque el mundo que nos rodea nos maravilla. y tratamos de entenderlo mejor”

“Luego tratamos de darle un lugar en nuestra mente a lo que nos sorprende, y podemos hacerlo de muchas maneras: a través del arte, la poesía o la investigación científica.o cualquiera de las muchas otras actividades humanas diferentes que son, en realidad, nuestra respuesta al hecho de que intentamos aprender más sobre el mundo”, dijo.

Lo venimos haciendo desde siempre pero, en su investigación, la filósofa trazó una línea de asombro a lo largo de la historia a partir de la filosofía occidental. Tanto Platón como Aristóteles la consideraron el origen de la filosofía, ya que Fue gracias al asombro, al deslumbramiento, al asombro que el ser humano empezó a explorar su entorno.y preguntarse por el origen de la vida y de las cosas.

“En ‘Teeteto’ (el diálogo de Platón sobre la naturaleza del conocimiento), Sócrates dice: ‘La filosofía no tiene otro origen que el asombro.‘Y luego Aristóteles dice que la ciencia comienza con el asombro de todos los humanos: no se trata sólo de los niños, ni de los filósofos o de los científicos, sino de todos’, consideró.

En la Edad Media, dijo BBC Mundo el filósofo, se preguntaron qué es lo que nos causa asombro y se hizo una distinción entre milagros y maravillas. “Los milagros son cosas que Dios causa y que realmente están fuera del alcance de cómo funciona normalmente la naturaleza. Pero las maravillas son cosas de la naturaleza que no entendemos, como el magnetismo, del que escribió Tomás de Aquino, que en ese momento les pareció extraño”, expresó.

Cosas tan extrañas interesaron particularmente a los pioneros de la ciencia moderna temprana, quienes en el siglo XVI “se centraron en lo extraño, no en lo normal”, incluidos los alquimistas, precursores de la química. “Lo extraño ayudó a los científicos a ir más allá y aprender más sobre su mundo.. Y ese es en realidad un aspecto importante de la revolución científica. Robert Hooke, por ejemplo, escribió un libro sobre lo extraño que es lo que se puede ver bajo el microscopio, y lo que le pareció más sorprendente fue lo hermoso que se ve lo natural. Una pulga, por ejemplo, que todo el mundo odia, se ve hermosa bajo el microscopio, mientras que una hoja de afeitar parece tan desafilada que, dicen, parece un hacha que no podría talar un árbol. “Entonces, ¿por qué la naturaleza parece tan hermosa y las cosas hechas por el hombre tan imperfectas?” cuestionó, y agregó: “Ese era el tipo de preguntas que tenía la gente, tratando realmente de profundizar en lo que nos asombra. Y eso continúa hasta el día de hoy.. Lo maravilloso es que la ciencia no mata el asombro haciendo inteligibles los misterios”.

Los arcoíris no dejaron de sorprendernos cuando la ciencia los desentrañó; Además, “nuestra comprensión de cómo se forman físicamente los arcoíris abre nuevos misterios, como la estructura del color y la realidad misma”, escribió De Cruz.

Sin embargo, en el mundo actual, sí. Hay obstáculos que despojan nuestras vidas de asombro.. Algunas son resultado de la tecnología, aunque ésta nos dio mucho, incluidas nuevas maravillas y oportunidades para asombrarnos. Por ejemplo, en la contaminación lumínica, que hace que gran parte del espectáculo del cielo nocturno sea invisible para la mayoría de la población mundial.

Cuando miras hacia arriba, escribió De Cruz, la experiencia es muy diferente a la de nuestros antepasados, pues en una noche clara vieron en esa oscura inmensidad “un rico tapiz teñido con sutiles tonos de púrpura, rosa y rojo violeta, sembrado de miles de de estrellas de varios tamaños”. Por el contrario, “el brillo constante de la luz artificial significa que muchos de nosotros nunca hemos visto la Vía Láctea, nuestra galaxia”.

Pero quizás el obstáculo más persistente sea nuestra actitud. El esfuerzo continuo por alcanzar la productividad agota la capacidad de asombro. “El asombro requiere atención“, él advirtió. “Lo que tienes que hacer es básicamente ponerte en un estado en el que no te preguntes: ¿esto es útil o no para mí? “Simplemente déjate llevar y aprecia las cosas tal como son”, dijo.

En su libro, De Cruz da consejos para conseguir que el asombro forme parte de nuestras vidas. “El problema es, ¿por qué somos así? “¿Por qué nos comportamos como si cada segundo tuviera que ser productivo?” el dijo BBC Mundo. Y respondió: “Lo hacemos porque la sociedad está configurada así. Entonces, creo que lo que necesitamos es un cambio social. Tenemos que resistir la idea de que la economía es lo único que importa y lograr organizarnos, no sólo individualmente sino también como sociedad, para tener la oportunidad de maravillarnos”.

Y relató: “Les cuento una pequeña historia. Hace mucho tiempo vivía en una calle con mucho tránsito y justo en el medio tenía una pequeña franja que era como un refugio, con cerezos japoneses y un pequeño riachuelo. Fue hecho en el siglo XIX por un arquitecto y era muy, muy hermoso. Llegó un momento en que las autoridades dijeron que esos árboles obstruían el tránsito y tuvieron que hacer un tercer carril. Todos en el vecindario se opusieron, encadenándose a árboles, organizando eventos como fiestas para observar flores y búsqueda de huevos de Pascua. Sin embargo, lamentablemente fue destruido, pero desde entonces Me quedé con el recuerdo de cómo incluso en medio de dos calles llenas de tráfico podía haber un motivo de asombro.”..

No sólo es urgente que estas fuentes no desaparezcan, sino que la sociedad y nosotros mismos las incorporemos a la vida cotidiana y no las dejemos pasar desapercibidas. Las sugerencias para cultivar el asombro y el asombro que se mencionan en “Wonderstruck” van desde asistir a eventos científicos, como las noches de ciencia que ofrecen algunos museos, hasta “ir a ver eclipses, como sucedió recientemente, y unirse a grupos como los de hanami, la tradición japonesa de maravillarse con los cerezos en flor”. O deléitese con la ficción, con obras como la serie “Earthsea” de Ursula K. Le Guin, que inspira asombro al desafiar a los lectores a cuestionar la realidad y la naturaleza de las posibilidades.

La filosofía es otra opción ya que proporciona el espacio mental para reflexionar. También lo es contemplar el arte o dejar que la música te invada, así como participar en eventos deportivos o asistir a festivales religiosos. Si no tienes tiempo, puedes simplemente hacer lo que aconseja esa trillada frase: “Detente y huele las rosas”… Mira cómo una flor se cuela por una grieta en el cemento. o, como dice el filósofo, deleitarse con “los cristales de hielo de tu ventana en invierno” nunca pierde su encanto’”.

“Sin un poco de magia en nuestras vidas, sin un lugar para lo inesperado y lo maravilloso, la vida es aburrida y monótona”, escribió De Cruz. “La realidad está literalmente llena de maravillas. Necesitamos hacerles espacio para que la vida valga la pena.“, afirmó al final de la conversación con BBC Mundo.