Miles de mujeres arriesgaron sus vidas en España por tener que abortar clandestinamente con métodos rudimentarios y peligrosos. Por miedo a ser juzgado y vergüenza, algunos permanecen en silencio, pero otros han dejado que Paula Boira exprese su experiencia en ‘un aborto, 8,000 pesetas’, Un libro que los recuerda y perfeccione las redes que los ayudaron y protegieron.
Boira (Castelló de la Plana, 1996), un periodista, sabía cómo contar en las palabras que, un poco aprobadas, escuchadas en una entrevista en televisión Consuelo Catalá, el primer presidente de la Asociación de Clínicas acreditadas para la interrupción voluntaria del embarazo (ACAI).
De esa entrevista, en la que Catalá comentó sobre los abortos clandestinos en Valencia durante Franco y los primeros años de la transición, el deseo de investigar más, para recuperar archivos policiales y sentencias judiciales, para reunir testimonios … En resumen, investigar en una etapa en la que la clandestinidad era la única opción de abortar las mujeres.
Y mientras la voz estaba ejecutando que un periodista estaba escribiendo un libro sobre esa etapa, algunas mujeres e incluso algunas de sus hijas, Rompieron la barrera del miedo que los había agarrado tanto tiempoSe pusieron en contacto con Boira y ofrecieron su testimonio, aunque tuvieron que aparecer con un nombre ficticio.
Todo este trabajo de casi dos años ha sido reflejado por este periodista, que actualmente trabaja en la agencia EFE, en el libro ‘An Aborto, 8,000 Pesetas’, editado por libros del KO que dedica su autor, además de su abuelo Salvador, por llenar sus estantes de libros, “a las mujeres, por no conformar, resistir y guerras”.
Una dedicación que también es un tributo a las redes que se crearon en la transiciónDirigido por mujeres pero también apoyados por hombres, que fueron, como el título de la primera parte del libro, “Pioneros de salud reproductiva”.
Los pioneros del método Karman
En una entrevista con Efe, Boira revisa esa primera parte del libro que comienza en los primeros años de la transición, cuando “la posibilidad de abortar sin el terror de la persecución en el francoísmo se abre un poco.
Por qué Ya existe la forma de “dejar fuera” a Londres, a Francia, a Holanda … pero no estaba disponible para ninguna mujer.Solo aquellos que “podrían pagarlo”.
Era una etapa, Añade Boira, en la que también aparecieron los centros de planificación familiar, como en Madrid, que, con una “caja de resistencia”, ayudó a las mujeres con menos recursos para viajar a Londres para poder abortar. Pero al final solo pudieron ayudar a “un grupo muy pequeño”.
-Los abortos con parteras y abortes continuaron, explica al autor, pero en la transición “ese rayo de luz” se abre-Me primero en Valencia, que luego exporta a Sevilla, con la aparición de grupos activistas que comenzaron a aplicar el “método Karman”, que en última instancia es el aborto por aspiración que se practica hoy, pero en esos momentos de una manera más rudimentaria.
Tan rudimentario como seguro, al menos en ese momento. Boira lo describe a Efe: “Se hizo con un bote nescafé y tres cánulas. Una se introdujo en la vagina, otra estaba conectada con una bomba para hinchar las ruedas de la bicicleta y la otra con un vacío. En el caso de la bomba se retrocedió y, en lugar de hincharse, el útero aspiró“.
“Dicho esto, parece una barbarie, pero realmente era la más segura en ese momento. Y mucho más asequible que viajar a Londres: incluso gratis para aquellos que no podían pagarlo”, dice el autor.
Glosario de Franco: del aborto “criminal” al miedo y la muerte
Paula Boira dedica una parte del libro al aborto en Franco, que quería resumir en un glosario que incluye las palabras que más definen ese tiempopor miedo a la violencia, a la culpa hasta la muerte.
Y además de una práctica clandestina especial y muy peligrosa que podría conducir a la muerte o secuelas como enfermedades crónicas e incluso esterilidad, el aborto fue perseguido a prisión o con grandes multas.
Muchas veces, Fue el propio esposo, la madre, los hermanos o las hermanas e incluso los médicos que los asistieron por alguna complicación en el abortoquien denunció a las mujeres que fueron a parteras o aborte para practicar el aborto con rue, perejil o una aguja simple.
La última palabra del glosario es la “violencia”, que impactó a Boira de las historias que le llegaron, como las de las niñas de 14, 15 o 16 años que estaban embarazadas cuando fueron violadas por el “joven” en las casas que sirvieron. O oraciones que el autor podía leer en qué casos se presentaron porque la joven “no chirrió” en el momento de la violación.
Paula Boira, quien nació cuando el aborto ya había sido legalizado en ciertos casos, Ha escrito este libro para recordar a esas mujeres, que todavía son culpables y avergonzadas hoy.a lo que siempre se callan por temor a ser juzgados y aquellos que les dieron la cara.
Y también para todos aquellos que no sabían lo que estaba sucediendo, pero sobre todo Boira Desea tender con este libro una “línea de diálogo” entre generaciones que crea conciencia en el más joven para que no olvide lo que sucedió. Y para que no haya reversión en todo lo que se logre.
