Una caja en un vertedero, un álbum perdido y un archivo increíble que reconstruye la historia.

Un hombre abre una caja que alguien dejó en la calle, al lado de un vertedero, Y encuentre dentro de casi 200 fotos en blanco y negro de otro siglo. Cuerpos de encerrado, ranchos fumadores, niños sin zapatos, trabajadores a la sombra de los Quebraquales. Hace un siglo, alguien tomó el trabajo de fotografiar La vida dura y salvaje del Monte Santiagueño; Un siglo después, otro lo recoge desde el borde de la basura y le da valor. Mucho más al sur, en la Patagonia, un gran nieto descubre Un álbum familiar con discos no publicados para la construcción del ferrocarril. De Suiza, una familia conserva los negativos originales de Uno de los primeros fotógrafos argentinos. Y en Bariloche, una antigua casa de madera mantiene el recuerdo de un explorador silencioso que dibujó mapas cuando la cordillera era desconocida.

Apenas son algunas de las perlas que brillan en el Archivo visual argentinoEl proyecto dirigido por el escritor e historiador Juan Pablo Baliña. Una iniciativa nacida en Instagram que ya agrega más de 10,000 fotografías. Un archivo Colectivo, disperso, colaborativoque busca rescatar lo que a menudo termina incinerado, húmedo, roto o olvidado entre los escombros.

“Durante años trabajé para archivos de aquí y en el extranjero. Tenía mucho material afuera, fotos que no eran mías, pero eran de todos“, Dice Baliña. El desglose fue cuando entendió que el fondo documental más grande que Argentina tiene No está en museos o bibliotecas, sino en casas. En álbumes familiares. En cajas sobre el armario.

“El 90% de lo que tenemos proviene de individuos. Son familias que quieren compartir sin desprendimiento. Con cualquier teléfono y un poco de cuidado, puedes hacer una muy buena reproducción ”, explica. A través del perfil @archivovisualargentinoBaliña no solo publica las imágenes también historias de armas, agregar contexto y, especialmente, abre preguntas. “En general, las narrativas históricas se presentan como bloques cerrados. Es un error conceptual. Tenemos muchas dudas y las redes nos permiten mostrarlas. Decimos: ‘Sabemos esto, pero esto no lo es’. La cantidad de contribuciones que llegan de eso es impresionante“.

La historia, dice, no está escrita solo con documentos. También está escrito con Recuerdos, emociones, asociaciones, música. “Lo que le sucedió al corazón también es parte de la historia histórica”. Esa es quizás la médula del proyecto: ejecute el eje del héroe y se enfoca en el compatriota. “Paisano”, dice Baliña, citando Atahualpa Yupanqui— Es alguien que lleva su país adentro. Puede ser heredero del Gaucho o no, pero él es quien cree que vale la pena. Diría que llamar al compatriota de alguien es un cóctel, un reconocimiento. “

De alguna manera, el archivo visual argentino propone una nueva forma de pensar sobre el pasado: Menos vertical, menos académico, más afectivo. Aquí no se trata de contar la historia desde arriba, sino de habitarla desde adentro. Y en esa reconstrucción, lo que predomina está lejos de la nostalgia y más cerca de la fe inesperada: la certeza que vale la pena recordarlo, porque recordar también está cuidando.

Historias de compatriotas

Uno de esos compatriotas fue Emilio Frey. Ingeniero formado en Suiza, regresó a Argentina para entrar en los pliegues más inexplorados de la Patagonia. Balsas armado, dibujó mapas, cruzó Lagos con una manta en el hombro y un pequeño palo colgando de la mochila. Fue el primer director del Parque Nacional Sur, alcalde de Bariloche, e incluso el experto en Moreno, su jefe, lo admiró con reverencia.

“Vivió sin buscar aplausos, esquivando homenajes. Siempre fue el segundo. Pero fue él quien plantó la tienda cuando no había nadie, que dibujó las carreteras, que prohibió la tala de los bosques nativos. Fue uno de los que prefieren servir en lugar de aparecer ”, dice Baliña. Hoy se conserva su antigua casa de maderaGracias a un acuerdo entre la familia y una marca de ropa que quería preservar su legado.

Otra historia es Guido JacobacciGreat -Grandson del ingeniero que diseñó y construyó toda la rama patagágica que lleva su apellido. Envió un álbum con fotos inéditas del trabajo monumental.. “Encontré un material increíble. Nadie había visto esas imágenes. Son un registro íntimo del diseño del ferrocarril”, dice Baliña.

También está la contribución de la familia Ayerza, que conserva los negativos originales de Francisco “Paco” AyerzaUno de los primeros fotógrafos aficionados del país. En 1891, Paco y su amigo Leonardo Pereyra Recrearon escenas de Martín Fierro en su estadía, hoy Pereyra Iraola Park. Las fotos, con sus personajes disfrazados de gauchos, parecen tomadas de un sueño criollo.

Baliña también lleva a cabo investigaciones históricas para familias y personas que desean proteger y valorar sus historias. Ha realizado obras históricas de casas, capillas, habitaciones, fábricas e incluso hoteles viejos.. Lo hace combinando fotografía y trabajo de archivo. Muchas de esas obras terminan en los libros. Con las mejores historias del archivo visual del año 2024, prepare un libro que se llamará Paisajes 1. “Son historias particulares de los que llegaron, de los que ya eran, de los gauchos y los pueblos indígenas. Hay muchas personas que querían y aman mucho a su país. A veces se cree que no son tantos, pero te digo: son mucho“.

Los mensajes llegan todos los días. “Che, tengo este álbum. ¿Funciona para ti?” A veces abruman el tiempo. Otras veces lo hacen llorar. Como ese momento encontró las únicas imágenes que existen del trabajo de Chaco en Santiago del Estero. Un lugar del cual hay cientos de investigaciones y cero fotos. “Lo que estaba mintiendo fue la oportunidad de conocer un mundo que ya no existe. Con lujos y detalles. Y alguien lo rescató. “

No todos valora esas cajas polvorientas. La mayoría de los lanzamientos. “Hay una revaluación de la foto analógica, sí, pero no es suficiente. Si alguien no aparece que entiende lo que vale, esas fotos se pierden para siempre“.

Por lo tanto, dice, el archivo no es un museo. Es un ejercicio de memoria compartido. Una práctica de reconocimiento. Lo que propone, en el fondo, es un acto de fe: creer que los recuerdos de los demás también son nuestros. Que las vidas comunes merecen ser contadas. Y esa reconstrucción de esa historia, entre todos, También puede ser una forma de futuro.