Entre símbolos y rituales, el Museo de la Masonería descifra las tradiciones de las logias

Entre símbolos y rituales, el Museo de la Masonería descifra las tradiciones de las logias
Entre símbolos y rituales, el Museo de la Masonería descifra las tradiciones de las logias
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Creado en 1889, el museo parisino, ubicado en la sede del Gran Oriente de Francia, continúa explicando la historia y los ritos masónicos. La oportunidad, también, de “luchar contra la imagen un tanto tonta de una masonería completamente secreta”.


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Por supuesto, no es necesario pasar por una ceremonia de iniciación para visitar el Museo de la Francmasonería: el lugar, que recibe 20.000 visitantes al año en la rue Cadet (distrito 9), está abierto al público. Situadas justo después de la recepción en el Hôtel du Grand Orient de France, las vitrinas destacan alrededor de 700 piezas (de las 7.000 contabilizadas en el inventario).

Pinturas, textiles, loza, joyas, documentos, objetos varios… Destaca la espada masónica de La Fayette, el mandil masónico de Hugo Pratt o incluso un mandil atribuido a Voltaire. La pieza más antigua: Constituciones de Andersonpublicado en Londres en 1723. Vamos “el texto fundacional de la masonería moderna“, explica Pierre Mollier, el curador del museo. Cuadrados, brújulas, estrellas… Muchos símbolos asociados con la institución se muestran en la ventana.

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El lugar es reconocido como un “museo de Francia”.

© Pierre de Balduino

La exposición permanente trata, en 400 m², de “explicar qué es la masonería y su aporte“, enfatiza Pierre Mollier: “La tradición masónica está arraigada desde hace tres siglos en la historia de Francia. Pensamos en la masonería como auxiliar de la Ilustración, luego como vector de difusión del campo democrático, liberal, republicano. Pero más allá de la política, también hay una impronta en el campo de la filosofía y las artes, con por ejemplo Goethe, Mozart o el escultor Jean-Antoine Houdon.

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Espada masónica de La Fayette, 1825.

© Pierre de Balduino

200 m² del museo también están dedicados a exposiciones temporales, a menudo más especializadas (sobre ritos masónicos en particular) pero a veces dirigidas al público en general (“Templarios y masones, de la leyenda a la historia” por ejemplo).

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“Constituciones de Anderson”, 1723.

© Pierre de Balduino

El establecimiento del museo se remonta a 1889.”Originalmente, era más bien un gabinete de curiosidades, vuelve sobre Pierre Mollier. Poco antes de la Primera Guerra Mundial, estuvo abierto al público de vez en cuando, luego el museo continuó desarrollándose durante el período de entreguerras. Pero durante la Segunda Guerra Mundial, la masonería fue prohibida y los masones fueron perseguidos y hostigados. La policía de Vichy incluso tiene un servicio especial para luchar contra las sociedades secretas. Hay mucha destrucción, y la colección está dispersa.

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Marianne de Jacques France, 1882.

© Pierre de Balduino

En el inventario, el acervo histórico -que se refiere a todo lo que no proviene de las redenciones posteriores al saqueo- hoy cuenta con apenas 50 piezas”al máximo“.”Nuestro objetivo es reconstruir nuestras magníficas colecciones saqueadas durante la guerra, de subasta en subasta, dice el curador. Cuando miro los inventarios de antes de la guerra, fue maravilloso. A veces hasta compramos cosas que nos robaron, pero bueno, décadas después… Y la gente es de buena fe.

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Bandera masónica, resultado de una confraternización entre soldados masones franceses y estadounidenses en Saint-Nazaire el día después de la victoria en 1919.

© Pierre de Balduino

Después de la “1940 robo“, “el Gran Oriente tendrá muchos problemas para recuperarse de estos años oscuros“, continúa Pierre Mollier. Permaneció cerrado durante veinte años, el museo regresó en 1973 abriéndose al público, antes de una importante renovación de 2008 a 2010.

Más allá de su valor histórico, las piezas exhibidas hoy son también una forma de ir en contra de ciertos prejuicios, según el comisario: “Este no es el objetivo principal del museo, que es ante todo científico y cultural. Pero en el fondo, la idea es luchar contra la imagen un tanto tonta de una masonería completamente secreta. Cuando hay grupos de visitantes, se suele mostrar el edificio y los templos masónicos.

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El museo recibe a 20.000 visitantes al año.

© Pierre de Balduino

Es cierto que es una organización iniciática, por lo que hay una parte de la actividad que se realiza a cubierto, él continúa. Pero el Gran Oriente es una ley de asociación de 1901. Nuestros estatutos están archivados en la prefectura. Y todos tienen un primo, amigo o colega masón. Ha habido logias durante siglos en cada pueblo y ciudad. Los albañiles son gente de clase media: puede ser el profesor de historia-geografía de tus hijos, tu farmacéutico, tu fisioterapeuta o tu gestor de cuentas en el banco.

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Se exhiben unas 700 piezas, de las 7000 del inventario.

© Pierre de Balduino

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Loza masónica.

© Pierre de Balduino

Pierre Mollier también explica que los visitantes vienen a menudo al museo “conocer masones” con “siempre una forma de curiosidad“.”En el Gran Oriente, no solo hay masones, son alrededor de 50-50, también señala. En el equipo del museo todos somos albañiles, pero esto es nuevo. Todavía es importante ser un constructor para quienes están en la recepción, porque los visitantes les hacen muchas preguntas.

Hay cerca de 200.000 miembros de la masonería en Francia, incluidos unos 50.000 en el Gran Oriente (la corriente más antigua) y 30.000 en la Gran Logia (resultado de una escisión), indica el curador.

* Este artículo se publicó por primera vez en octubre de 2021.

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