La historia de una educadora en el territorio Lafkenche de Tirúa Noticias – .

La revitalización del conocimiento mapuche

Era diciembre de 2023 y en la comunidad de Lof Ranco de Puerto Saavedra o Kunün Trai Trai ko, se desarrollaba el Encuentro de Saberes “Wiñotupe taiñ küifi mogen” – “Regresando a nuestras prácticas ancestrales, a nuestra forma de vida ancestral”, un espacio destinado a promover el diálogo de saberes y revitalizar la memoria de los pueblos y territorios desde su ancestralidad, sus identidades propias y en armonía con la Madre Naturaleza.

La iniciativa, gestada al calor de la autonomía y la autogestión, el Lof Ranco, territorio Lafkenche en la comuna de Puerto Saavedra, junto a la Escuela Itinerante de Saberes Territoriales, reunió a miembros de la comunidad, visitantes de la región, talleristas locales y nacionales e invitados internacionales, “resultando una experiencia enriquecedora para quienes tuvieron la oportunidad de participar”, destacó un escrito de Territorio Ancestral.

El encuentro abrió las puertas para promover el diálogo de saberes, compartir conocimientos ancestrales, exponer la riqueza de las artes y artesanías mapuche y en ese contexto apareció una obra única: La historia de la platería mapuche.

“Como parte de un gran cierre de este encuentro, el escenario se engalanó con un desfile de platería mapuche, narrado por el rütrafe u platero Antonio Chihuaicura, basado en su investigación sobre la memoria de estas joyas, sus usos y simbolismo en distintos períodos de la historia para el pueblo mapuche. Con la sencillez y rigor de su relato, los participantes tuvieron la oportunidad de apreciar a las mujeres y hombres de la comunidad luciendo la belleza de estas piezas y adentrarse en su significado espiritual, político y cultural”, destacó Territorio Ancestral.

Mira el video de Territorio Ancestral (Click)

Una maestra al rescate de la cosmovisión mapuche

Sin embargo, el trabajo sobre la historia de la platería mapuche es sólo un aspecto del enorme trabajo que impulsa Chihuaicura por el rescate y revitalización de los conocimientos.

Algunos meses atrás, El programa EDUCADORESDestacaron el trabajo de Antonio Chihuaicura: “En la ciudad de Tirúa hay una tensión permanente que afecta profundamente a la comunidad. En ese clima tenso, el profesor Antonio Chiwaikura reúne con paciencia las piezas de la cultura mapuche. Enseña chedungun a niños y jóvenes, investiga la tradición alfarera y recoge recuerdos de los mayores”, destacó el espacio.

También destaca: “A través de su trabajo de rescate y transmisión de la cultura mapuche, Antonio intenta sanar heridas y proyectar su cosmovisión ancestral hacia el futuro”.

Mira el programa completo: EDUCADORES.cl

Historia de la platería mapuche

Antonio Chihuaicura, en el Lof Ranco, así como en diversos espacios, narró la historia de la platería mapuche, destacando su profundidad y complejidad. Explicó cómo en la antigüedad, el pueblo mapuche usaba la vestimenta del chamán, una prenda circular que se giraba en el sentido de la rotación de la Tierra, salvo en caso de muerte, cuando se colocaba en sentido contrario. Antes de la llegada de los españoles, los mapuche ya utilizaban joyas elaboradas en plata y oro nativo, y adornos con flores, plumas y conchas de moluscos, además de cuentas.

También se refirió a las pequeñas piedras femeninas cargadas de energía, entregadas al morir para cruzar el lago místico. Los ancestros mapuche utilizaban estas piedras para crear piezas de platería. Sin embargo, hoy en día, estas piezas son raras y valiosas, difíciles de encontrar debido a su alto precio y presencia en museos y mercados negros.

Chihuaicura destacó la importancia de las piezas de plata en la cultura mapuche, haciendo referencia a diversas piezas, algunas de las cuales son prácticamente inexistentes, siendo imprescindible reconstruirlas para mantener viva la tradición. En el siglo XIX, el pueblo mapuche vivió un importante auge económico, reflejado en su rica y compleja platería, que se vio empobrecida por la invasión militar de los estados chileno y argentino a fines del siglo XX.

Ver también: Rütran mapuche (plata mapuche): tradición y revitalización

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