El acoso de un grupo pacífico y benévolo por parte de las autoridades taiwanesas demuestra que los problemas de derechos humanos también existen en países conocidos por su desarrollo democrático.
por Liu Yin-Chun*
*Un documento presentado en la cuarta conferencia internacional ISFORB (Instituto para el Estudio de la Libertad de Religión y Creencias), Facultad de Teología Evangélica, Lovaina, Bélgica. 3 de mayo de 2024.
Soy Tai Ji Men dizi (discípulo), graduado de la Universidad de Leiden y actualmente director general de una empresa de biotecnología.
Permítanme presentarles brevemente a Tai Ji Men, discutir el caso y explicar por qué ejemplifica cómo un estado puede prevenir la propagación de una religión o creencia.
Tai Ji Men es un antiguo menpai (similar a una “escuela”) de qigong, artes marciales y autocultivo. Todos los discípulos siguen rituales antiguos para convertirse en Tai Ji Men dizi, practicando artes marciales y qigong para mejorar su salud física y bienestar mental, mientras aprenden la sabiduría vital del equilibrio del yin y el yang.
Nuestro Shifu (Gran Maestro), Dr. Hong Tao-Tze, nos enseña que la verdadera esencia de las artes marciales es “detener el conflicto y promover la bondad”. A lo largo de los años, hemos seguido al Dr. Hong a más de cien países, participando en intercambios culturales y cumbres de paz, e invitando a líderes de todos los sectores a tocar la Campana de la Paz y el Amor Mundial, promoviendo una cultura de paz y benevolencia. También promovemos activamente la introducción de nuevos días de observancia de las Naciones Unidas. Junto con otros, logramos nuestro objetivo para el Día Internacional de la Conciencia. Ahora estamos promoviendo el Día Mundial del Poder de la Esperanza y el Día Mundial de la Oración, esperando que nuestro mundo pueda desarrollarse de manera sostenible guiado por la conciencia, la esperanza y la oración.
¿Por qué el gobierno taiwanés obstruiría el desarrollo de un grupo positivo y proactivo como Tai Ji Men? Todo se remonta a 1996, durante las primeras elecciones presidenciales directas en Taiwán. El partido gobernante de la época, el Kuomintang, ganó esas elecciones, pero tras ellas reprimió severamente a varios grupos religiosos a los que acusaba de no haber apoyado a su candidato, entre ellos Tai Ji Men.
Un fiscal llamado Hou Kuan-Yen realizó redadas e investigó a Tai Ji Men. Detuvo ilegalmente al Dr. Hong y a su esposa junto con dos discípulos de Tai Ji Men. Su acusación incluyó incluso la absurda acusación de “criar duendes”, que fue ampliamente ridiculizada en Taiwán en ese momento. Además, Hou etiquetó erróneamente a Tai Ji Men como una escuela intensiva. Declaró que los obsequios dados a Tai Ji Men eran en realidad tasas de matrícula para la escuela intensiva, y transfirió esta acusación infundada a la Oficina Nacional de Impuestos, que emitió facturas de impuestos infundadas.
Después de una década de batallas legales, Tai Ji Men fue finalmente absuelto por la Corte Suprema en 2007, que lo declaró no culpable de ningún delito, incluida la evasión fiscal, y el Shifu y el dizi que habían sido encarcelados recibieron una compensación estatal por su encarcelamiento injusto. A pesar de esto, la Oficina Nacional de Impuestos todavía se negó a rescindir los proyectos de ley de impuestos ilegales. Al final, se vio obligado a reducir todas las facturas de impuestos a cero, pero mantuvo la del año 1992 por un tecnicismo. Luego cooperó con la Agencia de Ejecución Administrativa de Taiwán para hacer cumplir la ley fiscal de 1992. En 2020 fue incautada, subastada sin éxito y confiscada una tierra que los Tai Ji Men consideran sagrada y destinada a la construcción de un centro educativo y de autocultivo. Hasta ahora, los intentos de devolver esta tierra a Tai Ji Men han sido infructuosos.
Creemos que las acciones del Fiscal Hou, la Oficina Nacional de Impuestos y la Agencia Administrativa de Ejecución han sido ilegales. También creemos que la corrupción de los burócratas, un problema sistémico en Taiwán, jugó un papel en el caso, particularmente porque los funcionarios fiscales reciben importantes bonificaciones por las facturas de impuestos que hacen cumplir correcta o incorrectamente.
Esta no es sólo la opinión de Tai Ji Men. Además del poder legislativo, ejecutivo y judicial, Taiwán tiene un cuarto poder, el Yuan de Control, cuya tarea es controlar los otros tres. El Yuan de Control afirmó varias violaciones de la ley en el caso Tai Ji Men y lo catalogó como uno de los casos más importantes de abusos contra los derechos humanos en los últimos años. Más de trescientos legisladores taiwaneses también protestaron por las características ilegales del caso Tai Ji Men y pidieron su solución. Numerosos académicos de Taiwán, incluidos eminentes académicos en el campo del derecho y los impuestos, han denunciado públicamente la naturaleza abusiva del caso Tai Ji Men. A ellos también se han sumado académicos extranjeros.
Me gustaría concluir esta presentación rindiendo homenaje a la memoria de la esposa de nuestro líder, el Dr. Hong, la señora Yu Mei-Jung, nuestra Shimu, que falleció hace tres años. En 1996, inmediatamente después de ser operada y después de que su marido fuera detenido, se presentó voluntariamente para explicar el caso de Tai Ji Men, pero ella misma fue inmediatamente detenida y amenazada por el fiscal mientras estaba bajo custodia. También se le impidió salir del país debido a casos penales y fiscales durante un total de 782 días, y no pudo ver a sus hijos en el extranjero.
A pesar de esto, ella no se molestó ni culpó a nadie. En cambio, continuó guiando a sus discípulos en la difusión del amor y la paz por todo el mundo. Que su ejemplo siga inspirándonos y persuada a las autoridades de Taiwán a resolver un caso que dura veintiocho años.
