Solemos pensar en una Grecia antropocéntrica, pero lo cierto es que los primeros filósofos y poetas tenían una idea muy clara sobre el alma de los animales. María Flores Rivas ha convertido su tesis doctoral en un ensayo que refleja esta noción y que, además, recopila sus dos pasiones: la filología clásica y la veterinaria.
En esto haciendo de María Flores Rivas. revela el origen de anima animalis (Abada).
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Los animales siempre han estado muy presentes en mi vida de una forma u otra. De hecho, cuando era pequeña tenía el deseo de dedicarme a una profesión en la que tuviera que tratar con animales. En cambio, terminé siendo un filólogo clásico.. ¿Qué pasó? Contra todo pronóstico, el griego antiguo, con sus cantos de Orfeo, se cruzó en mi camino. Por supuesto, lejos de abandonar ese deseo infantil, no descuidé a mis animales en pos del mundo antiguo, sino que busqué (y hasta el día de hoy sigo buscando) aprender más sobre ellos, a través de la exégesis y la traducción del textos. . anima animalis Es, hasta ahora, la prueba más palpable de ello..
El libro está basado en mi tesis doctoral, que defendí en junio de 2021. Es bien sabido que realizar un trabajo de esta naturaleza no solo requiere un largo período de tiempo, sino también una inversión importante en muchos sentidos. Por eso, cuando decidí embarcarme en ello lo hice con la idea de investigar una de mis pasiones, los animales, que, de hecho, se han convertido en mi principal línea de investigación. Ahora bien, ¿qué pasa con la cuestión del alma? Uno de mis profesores, el profesor Alberto Bernabé, tuvo “la culpa” de esta parte. Dado que el foco de su investigación en ese momento era el estudio del alma en la Antigua Grecia, me atrajo la idea de contribuir a ello examinando específicamente el concepto griego de las almas animales. Además, quería centrarme en el período arcaico porque, si bien tenemos mucha bibliografía sobre el tema en el marco del período clásico, especialmente en relación con Platón y Aristóteles, no hubo un estudio sistemático que abarcara la época anterior hasta el siglo XIX. publicación de anima animalis.
“Pitágoras es sólo un ejemplo de cómo ideas de un pasado tan lejano son consistentes 2.700 años después con las que actualmente contribuyen a que cada vez más leyes defiendan los derechos y el bienestar de los animales.“
Al mismo tiempo, tan pronto como comencé mi investigación me di cuenta de que La bibliografía sobre la idea de alma en la Antigüedad está generalmente cargada de una perspectiva antropocéntrica. Sin embargo, al analizar de primera mano los textos del período arcaico, encontré que la gran mayoría no distingue entre almas humanas y almas animales. Para empezar, cuando hablan del alma o abordan el concepto (diferente al que observamos actualmente) no se detienen en delimitar a quién o a qué pertenece, sino que asumen que todos los seres vivos están dotados de alma. En algunos casos incluso lo extienden a seres inanimados. Además, algunos autores consideran que las propiedades del alma de un determinado animal (humano o no humano) no difieren de las de otro, como, por ejemplo, propone Pitágoras de Samos. Este filósofo presocrático (siglo VI a.C.) desarrolló una doctrina de la transmigración en la que afirmaba que un alma, al morir un ser vivo, puede pasar a otro. Además, hay testimonios que indican que abogó por el bienestar de los animales, rechazando incluso su sacrificio y consumo.
“espero que anima animalis contribuye a despertar o alimentar en el espíritu del lector pensamientos y reflexiones sobre aquellos seres con los que, como ya decían los antiguos, compartimos algo más que este mundo.“
Pitágoras es sólo un ejemplo de cómo ideas de un pasado tan lejano se unen 2.700 años después con las que actualmente contribuyen a que cada vez más leyes defiendan los derechos y el bienestar de los animales. Este fenómeno, aunque a priori Puede parecer sorprendente, pero sólo resalta la atemporalidad y la persistencia de una serie de sentimientos y principios éticos que la interacción con animales no humanos ha despertado perennemente en nosotros, los animales humanos. Esto, a su vez, demuestra aún más la marcada necesidad que existe hoy de reflexionar sobre temas de diversa naturaleza, como el lugar que ocupan en nuestras vidas y las formas en que interactuamos con ellos.
espero que anima animalis y su entramado de conexiones entre presente y pasado, entre filología y realidad cotidiana, contribuyen precisamente a este objetivo, a despertar o nutrir en el espíritu del lector pensamientos y reflexiones sobre aquellos seres con los que, como ya decían los antiguos, compartimos algo más. que este mundo.
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Autor: María Flores Rivas. Calificación: Anima animalis: El alma de los animales en la Grecia arcaica. Editorial: Abada. Venta: Todos tus libros.
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