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¿Crees que hay que ser feliz para tener una buena vida?? Si le hicieras esta pregunta a un tlamatinime o a un filósofo azteca te dirían que estás equivocado.
¿Porque? Para entenderlo debemos usar nuestra imaginación: supongamos que uno puede entregarse a todos los placeres y la posibilidad de no envejecer y ser inmortal, pero la familia, los amigos e incluso las mascotas nunca vuelven a saber de uno, ¿acepta la oferta? Si la respuesta es no, estás de acuerdo con lo que pensaban los aztecas siglos atrás: que la gente valora otras cosas más que la “felicidad”.
El Imperio Azteca se extendió hasta lo que hoy es el centro y sur de México entre el siglo XV y principios del XVI. Los españoles quemaron muchos de los libros precoloniales que utilizaban jeroglíficos, pero al mismo tiempo nuestras principales fuentes de conocimiento sobre los aztecas son precisamente los españoles.
Hay volúmenes y volúmenes del pensamiento azteca registrados por sacerdotes católicos como Fray Andrés de Olmos, Fray Gerónimo de Mendieta, Bartolomé de las Casas y muchos otros que dejaron constancia de sus ideas y costumbres. El más famoso de estos textos es el Códice Florentino, una recopilación del misionero franciscano Bernardino de Sahagún.
La mayor parte del sexto libro dedicado a la moral y la filosofía contiene discursos edificantes de sabios y ancianos llamados Huehuetlahtolli. ¿Qué aprendió la gente de estos libros?
Platón, Marco Aurelio y el budismo proponen en cierta medida una ética de las virtudes centrada en el individuo.. Primero tenemos que empezar por uno: dominar nuestros pensamientos y emociones.
Los tlamatinime dirían lo contrario: debemos empezar por el entorno y nuestras relaciones para luego centrarnos en el cuerpo y la mente. El enfoque azteca se centra en la sociedad porque creían que Nadie es perfecto y nos necesitamos unos a otros para salir adelante..
Para el doctor en filosofía José Manuel Cuéllarel enfoque azteca se centra en la comunidad, en este sentimiento de pertenencia a una entidad colectiva, una entidad viva.
“Aquí no se busca la perfección, no se busca la inmutabilidad, necesitamos que otros salgan adelante. “Este es el núcleo de la moral azteca”, Indio.
Para los aztecas tener una buena vida y ser feliz no estaban asociados. Hay un dicho azteca que resume este problema y que podría traducirse como “resbaladiza, resbaladiza está la tierra”. Como lo indica el pasaje registrado en el Código Florentino: “Quizás alguna vez uno vivió una buena vida; luego cayó en algún mal, como si se hubiera resbalado en el barro”.
Como tarde o temprano todos cometemos un error, era irreal que los filósofos aztecas aspiraran a llevar una vida sin cometer errores, Para ellos, la cuestión no es buscar la felicidad, que a menudo es pasajera, sino esforzarse por llevar una vida que valga la pena.
De hecho tenían una palabra para describirlo: Neltiliztli. Se puede traducir de muchas maneras: por ejemplo, como “arraigo”, tener raíces fuertes, tener los pies en la tierra, pero también como “verdad” y “bondad”.
Y el arraigo que buscaban los aztecas estaba en su comunidad. Creían que este arraigo es una mejor manera de afrontar los errores y deslices inevitables en esta pendiente resbaladiza. Y esta filosofía lleva implícita otra virtud que no vemos tan a menudo en nuestra sociedad: la humildad.
“No puedes ser sabio en la práctica a menos que seas lo suficientemente humilde como para escuchar a otras personas que saben más que tú sobre un área”, señaló. Sebastián PurcellExperto en filosofía azteca.
Y sostuvo: “Soso si eres súper inteligente, simplemente no sabrás suficientes cosas. Entonces La humildad está implícita en la sabiduría práctica. de una manera que nunca ocurre en las articulaciones occidentales que se encuentran sobre la ética de la virtud”.
Pero entonces, ¿cómo iban a llevar los aztecas una buena vida?
Primero, cuidando el cuerpo: Hicieron ejercicios diarios. Se han recuperado figuras de diferentes posturas, algunas muy similares a las del yoga, como la posición del loto.
También le dieron importancia a Psiqueque abarca no sólo la mente sino también la sentimientos. Y como se mencionó anteriormente, apoyarse en la comunidad era fundamental para el buen vivir, es decir, el lazos familiares, amigos, vecinos, el consejo de personas con más experienciael círculo que te ayudará a levantarte después de las inevitables caídas en el suelo resbaladizo.
La última clave para una vida plena fue tiene sus raíces en Teotl, una deidad que representaba la naturaleza. De esta manera, los aztecas buscaban armonizar el cuerpo, la mente y el propósito social con el asombro ante la naturaleza.
BBC Mundo
